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作者 : 林达
《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：第一辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说不宽容的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。五辑文章的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感觉到思想的力量。
最近更新 2019-11-21
作者 : 村上春树
本书记录了村上春树在希腊和土耳其旅行期间的所见所闻与所思，作者以独特的视角展示希腊和土耳其的人文景观。如果说在希腊村上感受的是宗教，那么在土耳其感受更多的则是政治。宗教关乎人的精神本源，政治是驱使人的外在力量。此次旅途中村上对二者的体验和思考，融入了他后来的长篇巨著《奇鸟行状录》之中。可以说，旅行不仅产生了游记，也间接催生了他的小说。只是小说中的村上是“门内”影影绰绰的村上，旅途中的村上更是“门外”真真切切的村上。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李荷西
李荷西说，我走过很多的山，见过很多的人，听过太多的故事，可总有几个故事，让我动容。时间，总是让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。我们真的要过很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。有时候，以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的 却偏偏是爱情。有时候，回头看看身边的人和事儿，方能彻底理解生活，方能在旅途中长大。一个城市，几个男女，几段爱情故事，落幕！「读者推荐」：☉爱情，永恒的主题，不管是诗经年代，还是移动互联网时代。时代背景、传达爱的方式、爱的载体或会变化，但人对爱情的追求，出乎本能，永恒不移。谢谢这本书让我重温爱情的美好和忧伤。就算历尽沧桑，也要相信爱情；就算世事沉沦，也要追求美好。 ——萧秋水☉求不得，爱别离，多少恨，李荷西的一支笔，写尽了痴男怨女的爱情百态。人人都说要爱得清醒，但这里看到爱的深情。 ——慕容素衣
最近更新 2019-11-21
作者 : 洪烛 古清生
中国人吃饭，吃的是概念。或者用一种通俗的说法，吃的是文化。这使饮食问题带有了社会性（甚至艺术性），而不再仅仅是项形而下的生理活动。文化是比油盐酱醋、姜茸葱花更重要的调味品。洒那么一点点文化味精，你就能吃出别样的感觉。
最近更新 2019-11-21
作者 : 孔庆东
我把以前的《47楼207》、《空山疯语》、《井底飞天》、《黑色的孤独》、《口号万岁》、《四十不坏》这几本流传得比较滥俗的杂文书精兵简政了一番，选出其中影响比较大、流毒比较广的一批麻辣烫文章，合成了这部所谓精选集。精不精，要由读者说了算，因为有的文章，老李说好老陈说差，我就一概以影响最大给收了进来。因为为愿意另外取名，就羊头嫁接狗肉，弄了个投机取巧的简秒——《47楼万岁》，也算是讨个口彩吧。《47楼万岁》所有篇章来自一百多万销量长销书《47楼207》和《口号万岁》、《四十不坏》等近几年畅销书。系孔庆东作品精选，特色是以天真加纯情为鸳鸯锅底，涮的是荒诞肥牛加糊涂上脑，外配鲁莽小料和辛酸醒酒汤，只管开胃，不管减肥。
最近更新 2019-11-21
作者 : 沈从文
沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作。1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，沈从文先生出版了7O余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的文体作家。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：一直是有意识的作为反动派而活动着。1949年，沈从文先生放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物馆的讲解员。沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈先生在国外名声鹊起，于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜。
最近更新 2019-11-21
作者 : 季羡林
季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。
最近更新 2019-11-21
作者 : 张佳玮
本书是一本文学随笔。这一本随笔集是围绕作者的日常生活，一个普通人生活中感官的盛宴，用耳朵、鼻子、嘴巴、眼睛，发现平凡生活里，那些给人独特滋味的美食、风景、文学作品、和神奇的幻想。生活因为知乎上有张佳玮而美好，因为能读到张佳玮的文字而更加美好！
最近更新 2019-11-21
作者 : 吉本芭娜娜
吉本芭娜娜阿根廷之旅归来的好书。首次以异国风情为利器，突破了她原有的淡雅风格。布宜诺斯艾利斯街头的南美风情和感官刺激，催发7位旅行者一吐隐秘已久的不伦之恋，还有那令人心头作痛的家族羁绊。南美这块奔放粗犷而又色彩鲜明的土地，在她的笔下，与时间的无声流逝有了微妙的对比。“希望看过这本书的人能和我一样，享受阿根廷的一切。当读者在阿根廷游玩并路过书中出现的地点时，如果可以想到‘那个故事的主角就是出现在这里’，我将不胜欣喜。”芭娜娜说。本书获日本第10届德马戈文学奖。“希望看过这本《不伦与南美》的人能和我一样，享受阿根廷的一切。当读者在阿根廷旅玩并路过书中出现的地点时，如果可以想到‘那个故事的主角就是出现在这里’，我将不胜欣喜。”——芭娜娜
最近更新 2019-11-21
作者 : 菲利浦·利夫·须藤
欢迎光临“禅吉他”的道场。进来的时候请不要把门关上。菲利浦·利夫·须藤（Philip Toshio Sudo）创立了这个道场，是为了有心发现和创造声音的人。什么是“禅吉他”呢？弹吉他和听起来玄之又玄的“禅”，两者又有什么关联呢？别担心，作者不和你“谈”禅，只是告诉你将全部的注意力都放在“弹”吉他上，如果你真的做到了，假以时日，你现在心中所有的疑惑，自会有解答，不管是关于“吉他”，或是“禅”。有的人透过静坐来修禅，有的人是经由修习武术、射箭或是书道、花道，全心深入这些“技艺”，这些“技艺”将不再只是技艺，而是通往智能的途径。因此，当你发自心灵深处真诚的弹奏，和吉他合而为一时，这时，忘了吉他，忘了自己，也忘了音乐风格，忘了所谓的演奏，“弹吉他”本身，就是“禅”了。吉他禅其实就是：找到我们与生俱来的那首歌——那首让我们生而为人的歌——然后把它弹奏出来。每个人都能找到那首歌，那段音乐随时等待着被我们开启。而这个道场，会交给我们开启那段音乐的钥匙。作者想在吉他禅的道场里分享他的经验，希望能因而诱发我们为这世界谱出一首新的歌曲。但如果你问他要发多少时间才能学会禅吉他，他会告诉你：一辈子。
最近更新 2019-11-21
作者 : 顾平
超高人气，豪华阵容，纯金品质，恒久回味。本书特邀赵宁，陈启佑，肖玲玲，三毛，小峰，听雪，剪月，周游，叶倾城等联袂推出短篇佳作。意林金故事，道不尽的青春爱情——尽在《情断鹊桥》！美不胜收的文笔，催人泪下的情节。还等什么，本书是读者阅读青春爱情小说的首选。
最近更新 2019-11-21
作者 : 唐诺
《世间的名字》是著名爱书人唐诺最新的一部散文集，首次抛开书评、导读、阅读范畴，不谈书，还原为散文家唐诺自身，专注如刺猬，通达似狐狸，言志兼抒情，雄辩亦温柔，谈各种皮相——富翁、烟枪、骗子；谈各种职业——医生、网球手、编辑；谈各种身份——老人、哥哥、同学与家人，对唐诺而言：深度就在表面，名字即是实相。旁征博引却不枯燥乏味，冷眼嘲讽底下有着一副热心肠，时而深沉曲绕，不厌其烦再三辩证；时而直抒胸臆，用起大白话，字字句句凿进人心槛底，足见唐诺人情练达，功力深厚。
最近更新 2019-11-29
作者 : 卢梭
《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。
最近更新 2019-11-21
作者 : 野夫
本书是一部散文随笔集，收纳了作者停止网络更新后的全部叙事散文。在书稿中，作者以他特有的笔触，描写了狱友黎爷、社会政治运动中起伏的老谭、具有革命理想的表哥，以这些大背景下、动荡年代的小人物命运为切入点，记录社会发展过程中那些不能轻易被忘记的伤痛。除此以外，野夫进一步扩大视野，探讨了当代教育中的缺失、台湾中仍然保留下来的“民国”范儿。
最近更新 2019-11-21
作者 : 韩寒
“虽然作者们提供了非常优秀的文章，但它终究只是一本文艺读本，无论是从程序上还是从本质上，他都无法承载很多人对于改变现状，改善社会的期望。我们总说，这个社会需要常识，需要启蒙，但其实我认为，互联网十年，该启蒙的人已经被启蒙了，有常识的人一直有常识，大家其实都知道美和丑，好和恶，只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违背一下自己。要改变靠自己，现在不是旧年代，资讯毕竟对我们开放了七八成，我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺读物，除了能提供好的文艺作品以外，能量有限，如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片，无论这部文艺片多好，你都会失望。”（韩寒说《独唱团》）
最近更新 2019-11-21