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作者 : 无名氏
小说以唐武则天时代为背景，叙述将门之子骆宏勋与江湖侠女花碧莲，在剪除武周佞臣及其党羽的过程中，相识相恋，几经挫折，终成眷属的故事，作者无名氏，成书时间为明朝。本书的主体是表现侠义英雄。是清代中后期出现较早的一部侠义小说，故事情节曲折、引人入胜，使读者欲罢不能。
最近更新 2019-11-21
作者 : 石玉昆
《小五义》为全称《忠烈小五义传》，又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一，它深受民众的喜爱，流传极为广泛。《小五义》的中心人物已由《三侠五义》中的包公转为包公门生颜查散，而重要的侠义人物，除了前辈“七侠五义”之外，增加了几个晚辈义士，即钻天鼠卢方之子粉面子都卢珍、彻地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、穿山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂之侄玉面专诸白芸苼，这四个小义士加上《三侠五义》中原有的人物小义士艾虎，便是“小五义”。《小五义》并不是紧接着《三侠五义》的结尾续写的，它实际上是从《三侠五义》一百回后开始写起，部分内容与前书重出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索，历叙颜查散奉旨巡按襄阳，大印被盗；白玉堂坠铜网而死；众侠义云集襄阳，蒋平找回大印；智化用计，里应外合，收降襄阳王党羽钟雄；破铜网时，颜查散被沈中元劫持，众义士分头寻找，沿路行侠仗义；“小五义”不期而遇，结拜为兄弟；继而沈中元归附颜查散；众义士参悟阵图，分工破阵，不幸误落铜网。故事至此戛然而止，留下无尽悬念，待《续小五义》叙说。
最近更新 2019-11-21
作者 : 张南庄
本书是一部奇特的中国古典小说，它的艺术性是令人难忘的，采用了别具一格的幽默文体。小说通过下界阴山鬼谷中的三家村土财主活鬼一家两代的不同遭遇，讽刺了阴曹地府。它一反旧小说的所谓文人气，无章无典，无规无矩；满目脏字却不下流，油嘴滑舌却很严谨。由于小说的反传统，作者又是个在野才子，从嘉庆初年至光绪三年的七八十年间，小说一直没有登上大雅之堂；也没有人刻印过；光绪四年（一八七八年），才有了上海《申报》馆海上餐霞客写《跋》的版本。一九二六年五月，刘复（半农）在无意问得到了《何典》的旧版本，标点校注后准备出版，并请鲁迅作序。鲁迅在五月二十五日连写了《题记》和《为半农题记＜何典＞后，作》两篇文章（前者收入《集外集拾遗》，后者收入《华盖集续编》）。鲁迅很喜欢印成的样本，并认为《何典》谈鬼物正像人问，用新典一如古典，展示了活的人问相，在那时，敢于翻的人（张南庄）的魄力，可总要算是极大的了。《何典》出版问世后风靡一时，跟鲁迅的着力推荐有关；震惊中外的三·一八惨案发生，文化人在书斋里坐不住了，《何典》开场白中的放屁放屁，真正岂有此理！成了对时政最好的注解；国民党元老吴稚晖自称《何典》是他做嬉笑怒骂文章的范本；同时，文坛的一些重要人物胡适、周作人、林语堂等也不断提到这本书。但也有一些文人雅士，他们责难《何典》不入流。一九三二年，日本打算编印《世界幽默全集》，鲁迅把《何典》作为中国的八种幽默作品之一，推荐给增田涉，并在五月二十二日致增田涉信中说：《何典》一书近来当作滑稽本；颇有名声。
最近更新 2019-11-21
作者 : 鸳湖渔叟
清代历史演义长篇小说。小说从隋文帝平陈写起，到李世民削平群雄登基称帝为止，主要叙述瓦岗寨好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，再现了十八路反王，六十四路烟尘的动乱时代，代表人物有任侠好义秦琼（秦叔宝），少年英雄罗成（历史上的罗士信），粗野，诙谐，憨厚的程咬金（程知节）等。全书以瓦岗寨好汉的风云聚义为核心，刻画了许多精彩的场景，充满了生龙活虎的战斗气氛，浓郁的浪漫主义色彩弥漫全书，许多人物形象家喻户晓。秦琼的行侠仗义，罗成的年少英雄，尉迟恭的勇敢忠诚，程咬金的粗野诙谐，徐茂公的足智多谋，是永远生动的民间佳话，数百年来风行不衰。《说唐》具有十分浓厚的民间文学特色，其中许多故事多为民间说书艺术人参与集体创作。书中的多数内容无史可考，有些人物也是凭空杜撰的，一些真产的人物、事件被加以随意改编。《说唐》的这些特点，长期以来一直受到了学考文人的蔑视和轻慢，将其斥之为“粗犷鄙俚，实不足道”。与此形成巨大反差的是，广大平民百姓却十分看好《说唐》这部小说，津津乐道于《说唐》中“十八条隋唐好汉”的英雄事迹。《说唐》具有浓郁的话本特色，它的语言典雅蕴藉酣畅淋漓的平民白语，如程咬金的语言有时俗不可耐、粗野不堪，但却深为平民大众所喜爱。
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作者 : 董说
《西游补》16回，约作于崇祯十三年（1640）前后，是一部具有现实意义的神话小说。内容写唐僧师徒四众过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界，经历种种奇遇，最后被虚空尊者唤醒。小说借《西游记》三借芭蕉扇后情节引入故事，而另辟蹊径，肆力铺陈，着重通过孙悟空的奇幻经历，刻画种种社会世相，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。也表现出“虚空作主人，物我皆为客”的佛家思想。小说想象丰富，造境新奇，语言生动，讽刺辛辣，并具有幽默俳谐的特色。若干情节虚无缥缈，迷离恍惚，令人难以捉摸。
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作者 : 张岱
《陶庵梦忆》八卷，是张岱传世作品中最著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的清明上河图。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。
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作者 : 文康
《儿女英雄传》一书，文铁仙先生康所作也。先生为故大学士勒文襄公保次孙，以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，遂卒于家。 先生少席家世余荫，门第之盛，无有伦比。晚年诸子不肖，家道中落，先时遗物，斥卖略尽。先生块处一室，笔墨之外无长物，故著此书以自遣。 其书虽托于稗官家言，而国家典故，先世旧闻，往往而在。且先生一身亲历乎盛衰升降之际，故于世运之变迁，人情之反覆，三致意焉。先生殆悔其已往之过，而抒其未遂之志欤？ 余馆于先生家最久，宦游南北，遂不相闻。昨来都门，知先生已归道山。 访其故宅，久已易主。生平所著，无从收拾，仅于友人处得此一编，亟付剞劂，以存先生著作。嗟乎！富贵不可长保，如先生者，可谓贵显，而乃垂白之年，重遭穷饿。读是书者，其亦当有所感也。 书故五十三回，回为一卷，蠹蚀之余，仅有四十卷可读。 其余十三卷残缺零落，不能缀缉，且笔墨简陋，疑为夫已氏所续，故竟从刊削。书中所指，皆有其人，余知之而不欲明言之，悉先生家世者，自为寻绎可耳。 时光绪戊寅阳月，古辽阆圃马从善偶述。
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作者 : 徐枕亚
《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期最重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情。在儿子传信的过程中，两人感情俱增，但深知不可能违背传统礼法而自由结合在一起时，梨影便想起了一个李代桃僵的办法，将小姑筠倩许给梦霞，但何梦霞非白梨影，并以死相逼，遂白梨影以为她死了何梦霞就能死心了，所以生病后拒绝服药，最后殉情而死。当筠倩看了白梨影的信以后，知道了事情的原委，又加上婚姻不能自主而郁郁寡欢，不久也夭亡。何梦霞受重重打击之后反倒冷静下来，按梨影生前遗嘱东渡日本求学，辛亥革命时回国参加武昌起义，在一次战斗中壮烈牺牲，死前胸前还揣着与梨影唱酬的诗词册子。
最近更新 2019-11-21
作者 : 王冕
王冕（1287--1359） 元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史 、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学。试进士不第，即弃去，读古兵法。曾游大都（今北京），泰不花荐以词馆职，不就。归隐九里山，作画易米为生。朱元克婺州（路治今浙江金华），授以谘议参军，旋卒。工画墨梅，学扬无咎，花密枝繁，别具风格，曾用胭脂作没骨梅，亦佳妙。又善写竹石。兼能刻印，以花乳石（青田石一类）作印材，相传由其创始。其诗多描写隐逸生活，也能反映人民疾苦，语言质朴，不拘常格。所著有《竹斋集》。
最近更新 2019-11-21
作者 : 余怀
全书分上卷、中卷、下卷。收选了一些优秀的小品文。记述了明朝末年南京十里秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。故事性强，可读性高。《板桥杂记》明末清初文学家余怀（1616年-1696年）于康熙三十二年（1693年）所著。记载狭邪之事，全书分3卷，上卷雅游，中卷丽品，下卷轶事。收选了一些优秀的小品文。记述了明朝末年南京十里秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。故事性强，可读性高。其自序曾阐述了以狭邪、艳冶之事生发感慨的原因，认为：“鼎革以来，时移物换。十年旧梦，依约扬州。一片欢场，鞠为茂草。红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也；洞房绮流，湘帘绣幕，不可得而见也；名花瑶草，锦瑟犀毗，不可得而赏也。间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎！”因此，极力渲染当年的繁华，以对照今日的凄凉，是这本笔记的写作上的特点。《板桥杂记》记十里秦淮南岸的旧院，记风俗，记轶事，记过往岁月中的金沙银屑。旧院的长板桥附近，“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟”。尽管当时明帝国风雨飘摇，二百余年的大业接近了尾声，但大厦将倾却无碍南都的声色犬马、畸形繁华，文酒笙歌也于此时达到鼎盛。《板桥杂记》沉痛的兴亡之感，已经超越了对旧日裙屐笙歌、繁华往事的缠绵追忆，因此也超越了“狭邪之是述，艳冶之是传”的《北里志》一流的作品，而成了永世流传的杰作。鲁迅在《中国小说史略》中写道：“唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话……自明至清，作者尤伙，清余怀之《板桥杂记》尤有名。”
最近更新 2019-11-21
作者 : 蘅塘退士 陈婉俊
中国唐诗中最好的选本之一古代成功的儿童启蒙教材几百年家喻户晓的读本中国文化史上的长久之谜审阅中国文化的优秀媒介诗歌黄金时代的旷世杰作流传最广、读者最多的唐诗选本
最近更新 2019-11-21
作者 : 西湖居士
《狄青演义》清代历史人物演义小说，作者李雨堂，号西湖居士，共六十八回。《狄青演义》叙述了传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案，以及杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色，扣人心弦，杨宗保的老成持重，狄青的血气方刚，包拯的足智多谋，都给读者留下深刻印象。狄青字汉臣，出生于1008年。他的家乡在今天山西汾阳，这里以汾酒而出名。由于他身材魁梧，武艺高强，又善于御马，后来加入了骐骥院做了骑御马直，也就是皇家仪仗队的一名马兵，倒也威风凛凛。1038年，党项族首领李元昊在西北称帝，建立西夏。宋廷择京师卫士从边，狄青入其选，任延州指挥使，当了一名低级军官。在延州前后四年，狄青参加了大小战役二十五次，身中8箭，但从不畏怯。在宋夏战争中，他立下了累累战功，声名也随之大振。后来的小说家称，狄青是北宋第一大帅哥。到底有多帅？帅到上战场不敢以真面目视人，怕敌人看到狄青长得太过秀美，嘲笑宋军无人，派了个奶油小生来打仗。所以，战场上的狄青装束非常独特，披头散发，戴上青面獠牙铜面具，“出入贼中，皆披靡莫敢当”。狄青的面具太过狰狞恐怖，敌军乍见，常以为是妖魔鬼怪，还没交战，魂魄早已吓掉三分，因此狄青每战必胜。听说有位神奇的面具将军将从前线凯旋京城，京城士女早已传说纷纭，热切地期盼着一睹英雄的风采。回到京城，狄青每次上街，都能吸引大批民众的围观，导致交通堵塞，其派头绝不亚于今天的超级偶像、天王巨星。由于狄青勇猛善战，在征西与平南战争中屡建奇功，所以升迁很快，几年之间，便被任命为枢密使，作了最高军事长官，然而种种祸患也就由此而生。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。北宋重文轻武的国策，终自食其果，在后来的民族战争中，一直处于被动的地位。到宋神宗登基，希图重振国威，但又苦于朝中没有能征善战之人，这才又思念起了狄青，他亲自为文，派使者到秋青家祭奠之灵，并将狄青的画像挂在禁中，但已于事无补，只能是叹息国势日颓，发思古之幽情而已。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李炳南
氏早年深受儒家传统文化之薰陶，工诗擅文，崇礼尚义；中年时，从真空、客观同参八年。复于四川学密，如法持咒八年。至皈依净土之后，专修净业。氏之终生思想以儒家为本，糅合佛门内典为行持。尝自谓︰‘白衣学佛，不离世法，必须敦伦尽分；处世不忘菩提，要在行解相应。’为人方正严谨，学行兼摄儒佛二家之精义，故为时人所敬重。著有《雪庐诗文集》、《佛学问答》、《阿弥陀经义蕴》、《佛学常识课本》、《内经选要表解》 等行世。并作佛教歌曲数十首。
最近更新 2019-11-21
作者 : 杜甫
杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪。沉郁悲哀，但是读者读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂：这是什么原故呢？主要是他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着读者。
最近更新 2019-11-21
作者 : 于丹
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。 全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。
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