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作者 : 大卫·柯克帕特里克
作者以其细腻的笔触，精巧的叙事结构，解密了Facebook如何从哈佛的宿舍里萌发，创始人的内讧，权力之争，如何放弃华盛顿邮报的投资，怎样争取到第一个广告客户，而第一轮融资又如何获得一亿美元的估值，让人痴迷的图片产品如何上线，面对Twitter的竞争，与Google的世纪之争……一个创办仅7年，就拥有5亿活跃用户，年收入超过5亿美元，估值超过200亿美元的传奇企业再加上一个年仅26岁的的“娃娃CEO”，在你面前“裸奔”。激情澎湃的创业精神，智慧传奇的融资经历，一个聚合世界的社交帝国向你彻底开放，你还等什么？
最近更新 2019-11-21
作者 : 大前研一
时代的发展似乎并没有相应提高人们的智商，反而使得人们的智商在逐渐衰退，你看：时下的年轻人只关心自己半径三米以内的事情；虽然人们在网上跟人无话不谈，但在现实生活中，却不懂与人面对面敞开心扉；没有成功的追求、学习能力低下但丝毫不以为然；看到电视中的广告就会马上冲动购买；总有毫不脸红的读错字的官员出现；遇到困难，懒于思考就立即放弃；人云亦云，做什么事总愿意随大流……在更加发达的今天。为什么还会产生这种集体智商衰退的现象？人类真的是一代不如一代？著名管理大师大前研一通过潜心分析当今日本社会存在的这种种不可思议的怪现象．认为现在的日本社会已进入“低智商社会”。本书从政治、经济、网络社会、教育等各个范畴分析，点出了各种现实存在的低智商现象，给想在21世纪生存下去的人们最后的当头棒喝！从而也使我们反思面临的问题，并按大前所提供的诸多建议，梳理思路，开阔视野，思考未来，走出“低智商”的怪圈。
最近更新 2019-11-21
作者 : 郎咸平
我们取得了亮丽的GDP，而谁拿走了大部分利润？中国制造，最后富裕了谁？中国企业在产业资本和金融资本的双重夹击之下如何突围？为什么有的企业只能在低端生存？会不会就是你的企业？过去一段时间，郎咸平剖析新帝国主义的产业链阴谋的3本案例集《产业链阴谋Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ》陆续出版。那么，在新帝国主义的产业链阴谋之下，中国企业应该如何突围呢？这正是这两本案例集《中国企业没戏吗Ⅰ、Ⅱ》出版的原因。在郎咸平看来，传统的产业链就是一条微笑曲线，包括了产品设计、原料采购、仓库运输、订单处理、批发经营，终端零售等六大非制造环节，再加上制造这一个环节。过去，我们只是知道微笑曲线的底端是制造，因此制造的价值就是最低的，而其他六大环节的价值都高于制造。但是我们却从来不知道为什么，真正的原因就是新帝国主义的产业资本掌控了产业链的六大环节之后，严密控制每一个环节的成本。富士康幕后的真正黑手就是苹果的霸权。为什么苹果可以有这种霸权呢？因为苹果在产业链中是站在最高层次，并牢牢的把控产业链环节的各个关键点。
最近更新 2019-11-21
作者 : 成君忆
本书是一本奇书，是成君忆对名著《水浒传》的重新演绎，是中国文化中不足为外人道的东西。作者用独特的视角，犀利而麻辣的笔触勾勒出一幅梁山众好汉的个人成长史，挖掘出经典作品中你不曾想到的职场规则、管理精义。无论你是谁，你都会觉得耳目一新，都能在书中找到自己想要的位置。
最近更新 2019-11-21
作者 : 托马斯·弗里德曼
弗里德曼一针见血的指出了世界未来的方向，全球化3.0将深刻地影响我们的经济、社会、政治生活的各个方面，改变每个人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不论是政府部门、商业部门、社会部门，各行各业的管理者、员工还是自由职业者，概莫能免。新一波的全球化，正在抹平一切疆界，世界变平了，从小缩成了微小。 在本书中，弗里德曼还剖析了十股造成世界平坦化的重要力量，启发人们思考，当前的潮流，对国家、公司、团体或个人而言，到底意味着什么？
最近更新 2019-11-21
作者 : 南怀瑾
谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验，台湾著名学者南怀瑾先生曾就中国古代谋略做过系统讲析，其讲记以《历史的经验》为名，由台湾老古文化事业公司于1985、1986年分二册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》逐句串讲。《素书》名为黄石公所传，张良辅佐刘邦，兴汉灭楚，兵机谋略，多得是书之助，张良之后，此书不知去向，至晋，有人盗张良墓，于玉枕处发现此书，始得再传于世。本书重在其中经义的阐发，并将近一百五十则历史故事，铺注于原经文之后，供读者经史相参，从中悟得创业待人的道理。 1990年我社经作者和原出版单位授权，将《历史的经验》二册合为一册（分上、下编），以《历史上的智谋》为名，改排出版，以供研究。1992年恢复原名再版。如今刊出的是老古文化事业公司 1995年11月的最新版。
最近更新 2019-11-21
作者 : 梁启超
擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。
最近更新 2019-11-21
作者 : 中共中央文献研究室编
《毛泽东文集》共收入毛泽东文稿803篇，是继《毛泽东选集》一至四卷之后的又一部体现毛泽东思想科学体系的综合性多卷本毛泽东著作集，弥补了毛泽东在社会主义时期的著作没有选集这个空缺。《文集》的编辑工作历时8年，分3次出齐。《文集》只选内容正确或基本正确的文稿。对手稿和已经公开发表过的讲话、谈话记录稿，编辑工作主要是作史实的核查考订和文字、标点的校订。对没有公开发表过的讲话、谈话记录稿，还要花较大的工夫进行文字上的技术性整理。《文集》的注释，大量的是对人物、事件、引语、文件等的注释，还有通过注释介绍与正文内容有联系的毛泽东的思想观点，或通过注释订正不准确的地方。我们广查资料、请教专家、严谨考证，力求把注释作得更完满。《毛泽东文集》是继《毛泽东选集》第一至四卷之后的又一部体现毛泽东思想科学体系的综合性的多卷本毛泽东著作集。这部《文集》的编辑工作从1992年开始，至1999年全部完成，历时8年。《文集》共八卷，由人民出版社出版，分3次陆续出齐。1993年毛泽东诞辰100周年时出版第一、二卷，1996年毛泽东逝世20周年时出版第三、四、五卷，1999年7月1日出版第六、七、八卷。第一至五卷为民主革命时期的著作，第六至八卷为社会主义时期的著作。全部选稿803篇，其中民主革命时期504篇，社会主义时期299篇。
最近更新 2019-11-21
作者 : 赵凡禹
会说话，可以让你结交更多的知心好友；会说话，可以让你在职场中游刃有余；会说话，可以让你在商战中轻松取胜；会说话，更会让你独具个人魅力。让感情之泉从心海中自然地流出，急，流之末；缓，流之本也。说话的艺术，便在其中。《好口才好前程大全集》通过大量贴近生活的有趣事例和精炼的要点通俗易懂地向你介绍各种语言表达技巧及注意事项，理论与故事相结合，让你在轻松快乐的阅读中就能掌握说话的技巧。《好口才好前程大全集》具有较强的实用性和针对性，是广大读者掌握及提高说话水平和能力的重要工具。
最近更新 2019-11-21
作者 : 陈润 梁素娟
中国家电企业用不到30年的时间完成了别人要花100年才能完成的飞跃，其残酷程度、淘汰速度、变革力度不言而喻。春去秋来，存亡兴衰，霸主们各领风骚三五年先后消亡，美的和格力却越战越勇，愈战愈强。一个“刚强霸道”，一个“柔情似水”，究竟何种模式才是当今商界王道？《刚柔之道·董明珠向左，何享健向右》全方位、深层次解读两位家电领军人物的传奇故事，为你揭开中国式商道管理的神秘面纱。
最近更新 2019-11-21
作者 : 陈志武
中国的经济高增长能否持续？中国贫富差距恶化的根源到底在哪？怎样理解中国金融的逻辑？“新国有化”的危险到底在哪？”陈志武为民代言，在贫富差距日益扩大的今天，他试图用理性解决这个时代的焦虑，他的金融思想诠释了给人幸福是一切学问的基点，在一般人看来很严肃的名词——制度、分配、股权……都是实现个人幸福的具体工具。本书聚焦中国，通过对中国当前社会的分析，探讨了中国人的未来，非常明确地指出了中国的改革方向以及中国人寻求幸福的具体路径，从这个意义上说，这是一部民众权益的代言书，一部中国社会转型的启示录。聚焦中国，阐述作者对转型中的中国社会、经济的思考。“中国的经济高增长能否持续？”“贫富差距恶化的根源到底在哪？”“怎样理解宏观调控与国进民退？”“新国有化的危险到底在哪？”为读者拨开这些迷雾正是陈志武撰写此书的初衷。本书收录了作者最近几年的谈话，通过对中国当前社会的分析，探讨了中国人的未来，非常明确地指出了中国的改革方向以及中国人寻求幸福的具体路径，在语言和陈述上更能全面反映“金融”、“中国经济”的本质，是迄今最能全面反映陈志武经济思想的作品。
最近更新 2019-11-21
作者 : 郎咸平
《我们的日子为什么这么难》企业案例篇。我们只知道制造的价值最低，但是我们从来不知道为什么。富士康幕后的真正黑手是苹果，苹果为什么有这样的霸权？中国企业如何突围？为什么有的中国企业已经成功？过去一段时间，郎咸平剖析新帝国主义的产业链阴谋的3本案例集《产业链阴谋Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ》陆续出版。那么，在新帝国主义的产业链阴谋之下，中国企业应该如何突围呢？这正是这两本案例集《中国企业没戏吗Ⅰ、Ⅱ》出版的原因。在郎咸平看来，传统的产业链就是一条微笑曲线，包括了产品设计、原料采购、仓库运输、订单处理、批发经营，终端零售等六大非制造环节，再加上制造这一个环节。过去，我们只是知道微笑曲线的底端是制造，因此制造的价值就是最低的，而其他六大环节的价值都高于制造。但是我们却从来不知道为什么，真正的原因就是新帝国主义的产业资本掌控了产业链的六大环节之后，严密控制每一个环节的成本。富士康幕后的真正黑手就是苹果的霸权。为什么苹果可以有这种霸权呢？因为苹果在产业链中是站在最高层次，并牢牢的把控产业链环节的各个关键点。
最近更新 2019-11-21
作者 : 郎咸平
物价高涨为何工资不涨？人民币升值了为何钱却不值钱了？房价为何比“猪坚强”？股市为何“跌跌不休”？大学为何毕业即失业？政府和公司该如何应对当前危机？--- 听“郎咸平说”：这些热点话题背后的真相。·我最讨厌文过饰非的学者，你以为把事情压着，问题就能解决吗？·中国楼市产生泡沫，是中国投资经商环境持续恶化造成的。·我认为，真正能挣钱的好项目，应该由我们全体老百姓来做。·你敢内幕交易，打官司打到你家破人亡，妻离子散也未可知。·如果没有规则，金融大鳄进来之后，一定是以大欺小，以强凌弱。·我们被迫将产品大量出口到别的国家，赚取一些必定贬值的美元。·你可千万不要以为储蓄是美德。因为我们社会保障条件不足，逼得你不得不储蓄。·你如果想在香港请法官吃饭，那是绝对不可能的。法官根本不敢跟你去吃饭。·为什么美国大学生专业不对口能找到工作，而我们中国大学生专业不对口就找不到工作？·你知道许三多薪水多少吗？900块。那他凭什么热爱他的工作呢？·美国人纪律性之强是你不可想象的
最近更新 2019-11-21
作者 : 郎咸平
1932年，伯利和米恩斯两位教授合写了一本关于美国股权结构的书。通过一系列的“治理”措施，最终也把股东和职业经理人之间的紧张关系化解掉，使成本变成财富。这个转便很重要，这是“公司治理”这一伟大课题的开始。公司治理的目的就是探讨如何监督职业经理人以图利小股东。为了确保经理人能按小股民的意愿办事，因此最好的办法就是经理人与小股民在事先签订一份“激励合同”。但目前它也几乎只存在于美国及英国，激励合同在欧洲大陆以及亚洲还是不能扮演重要的角色。公司除了小股民以外，还有债权人。债权人和小股民不一样。不论是大银行团或是小债权人，他们会得到比小股民更多的法律保护。由于亚洲国家的法制体系对于债权的保护非常的不到位，而且也由于是家族银行，因此，法制化的作用也不大。谈及如何进行公司治理，作者认为公司治理的基础共分五个：《普通法》的公平概念被引入；信托责任；严刑峻法以保障公平；严刑峻法保证信托责任的推行；社会主义式的民主制度。据书中的分析而言，保护小股民的公司治理结构可以通过信托责任，激励合同和政府的有效监管而完善。因此，这个保护小股民治理结构的建立还是比较清楚的。但如何建立一套保护债权人的治理结构，那就是一个完全不同的问题了，目前根本没有答案。因此，这也是中国银行改革所将面临的最大问题。
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单——以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利——惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。有些事情说复杂也复杂，说简单也简单。美国人的底线就很简单，只不过“生命权、自由权和追求幸福的权利”这样几个字。即便展开来，也不过这样一些内容：不得立法建立宗教或禁止宗教信仰自由；不得立法剥夺言论自由和出版自由；不得立法剥夺人民和平集会、向政府请愿、表达不满和要求申冤的权利。然而这样简单的几个字，却是他们的生命线和命根子。在他们看来，如果宪法不能保障公民的基本权利，他们就宁愿不要宪法，也不要什么美利坚合众国。所以，简单的东西未必简单。而且，惟其简单，才是真理；也惟其简单，才可坚持。真理从来就不是什么天花乱坠或者高深莫测的东西。它应该是人人都能明白、人人都能掌握的。
最近更新 2019-11-21
作者 : 苏言 唐静松
二战生灵涂炭之后，日本人为何至今不道歉？日本右翼分子为什么一次次参拜靖国神社？日本人怎么看待他们在二战中的角色？日本民众持有怎样的立场？正如这本《日本，我误解你了吗？》，书名与加藤嘉一所著《中国，我误解你了吗》标题相向而行。这两书的区别在于着眼点：写中国的从小处着眼，写日本的从大事入手。矛盾的根源之一是两国视角的大相径庭，这正是中日两国关系紧张的问题所在。可能，中日难免一战——中国人民想和日本人民谈谈。为什么日本不认错？中国人民和日本人民之间需要一次毫不保留的对话。每隔几年，中日敌对情绪总要有一次几乎打致临界点的时候，2010年是中国船长被捕事件，2012年是钓鱼岛之争。多年以来，中国人对于日本人的思维方式、角度以及所表现出的行为结果，有太多的不理解。侵略血行无可置疑，但日本人就是不道歉，甚至永远否认在南京屠杀30万人的事实，而在经济、文化、军事、社会生活等种种领域，日本人的所行所为更是难以用正常逻辑去解释，是隔阂，是差异，还是误解？中国人民和日本人民之间需要一次毫不保留的对话。这是众志成城的中国的声音，它以极大的包容友善，面对着令人无奈尴尬的回应。这是一簿错综复杂的历史旧帐，混杂了风云际会的国际关系。这是不吐不快的民族情节，隐忍了每一个普通中国人的愤怒与希冀。其实，中国人要的并不多，只要你肯公正客观地面对历史。
最近更新 2019-11-21