日期：2011-06-03 08:40:56

第十一章 内耗的一年

一 管见蒋琬

有一件事很令人费解，陈寿先生本是蜀地之人，又从学于谯周，在蜀汉担任过官职，然而他作为史学家，著作了流传千古的《三国志》，却对于魏吴两国记述颇详，而对于蜀汉疏漏诸多，几乎连大概都难以做到。

仅仅把这个原因归于诸葛亮当初没有设置史官，蜀汉一直对这方面缺乏重视，这显然太过，陈寿治史之时离这个年代并不久远，有很多渠道可以获得、补充材料。

陈寿绝对是一个良史，他很严谨，很负责，只能这样解释了，治史非常不易，陈寿限于精力，限于当时的交通、通讯等条件，他实在无法做到面面俱到。于是，为了公允，真实起见，他只有宁缺毋滥。

如此，也就只好权当蜀汉没那么多事，很多人物只发挥了较小的作用，239年的蜀国相对比较平静，只有大将军蒋琬一人可记了。

魏国在二月二十一为司马懿加封了一个太傅称号，而蜀国在三月份则给蒋琬加了一个大司马的官职，魏蜀这两个首脑人物竟几乎在同时获得了人臣最高的尊荣。

当然司马懿所得到的是一种虚荣，而蒋琬所得到的是实实在在的权力。

蜀汉在诸葛丞相去世后再没有设置丞相之职，这个大司马作为全国的军政首脑，实际上已经等同于丞相了。

日期：2011-06-03 10:30:13

蜀汉在诸葛丞相去世后再没有设置丞相之职，这个大司马作为全国的军政首脑，实际上已经等同于丞相了。

蒋琬在这个月同时得到开府建署的资格，开府建署，所指的就是那个“开府仪同三司”，三司指的是太尉、司空、司徒三司，亦称三公，意思就是说取得这种资格的人，可以开设府第，自行设置官吏，其仪式与三公相同。

这项待遇以前本只有三公才有，到汉末也只有三公和大将军才有这个特权，但是魏晋时期，魏晋以后，它就渐渐变了味了，已呈泛滥之势了，它后来基本也成了一种虚衔。“仪同三司”这个说法的确恰当，这意思就是说它本身不必是三司一样的高位，只是仪式上的宠隆，只要给你这种资格，具有这种资格，有这种需要，那么很多职位都可以如此这般开府设置属官。于是乎到了中唐时期，只要是从三品以上的官职就足以“开府仪同三司”了。

但是在三国这一时期还不是这样，尤其是在蜀汉，三国各自的官制本就有所不同，而蜀汉因为特别重视对汉朝的继承，要以此区别于其它两国，所以它很多地方基本延续汉制。

蜀汉自始至终没有几个人具有这种资格，因此蒋琬的大司马和开府绝不同于这时期的司马懿的太傅和开府。

于是大司马蒋琬就开始征召属官，他有两个小故事就发生在这时，这二个小故事很能说明蒋琬是一个什么样的人。

蒋琬征召的属官中有一个叫杨戏的人，蒋琬的小故事由他开始。

日期：2011-06-03 11:50:30

杨戏字文然，犍为武阳（今四川彭山）人，少年时就知名于世，他在二十多岁时开始从政，由州书佐一直做到督军从事。这个职务主掌刑狱，杨戏在这一任上依法断案，决疑论罪，号称公允平当，因此被丞相府召为主薄。

诸葛丞相去世以后，杨戏初任尚书右选部郎，而后被益州刺史蒋琬用为治中从事史，蒋琬使用杨戏非常得手，因此在得到开府资格后，便又将他任命为府中东曹掾。却不料在这时杨戏出了问题。

其实看上去也不是什么大问题，关键是谁看，站在哪个角度看。

杨戏这个人很有个性，他性格简略疏慢，从来不曾以甘言美词加于人，待人接物也从来无过逾之情，他甚至在公私书函上，叙事指令时，从没有写满一张纸的时候。杨戏外表冷漠疏慢，其实内心里却很重情，他对待故旧亲友就十分诚笃。

杨戏与巴西韩俨、黎滔自幼交好，后来韩俨得了严重的残疾，黎滔因为行为不端被罢斥，然而杨戏对他们的友情始终不减当年，他多年来一直多方为之料理。

杨戏的见识也跟人不同，憨厚的谯周一向被公认为没什么特殊才干，因此人们都对他不太尊重，但是杨戏却始终看重谯周，并且断言：“我们这些人身后的声名，绝对比不上这个大个子。”有识之人都因此认为杨戏可贵。

然而杨戏性格简慢如此，更多的人并看不到他的优点好处，很多人对他不满，想要陷害他。

日期：2011-06-03 13:11:38

杨戏个性独特，独立，他对什么人都是这样，有人见到他与蒋琬谈话时常常不做应答，于是就对蒋琬道：“公与杨戏说话常不见应，杨戏之慢上，不是太甚了吗？”

怠慢之罪事关朝廷礼仪，等级尊严，并非仅是心胸狭窄的上司所立，但是蒋琬却不欲追究，他说：“人心不同，各如其面；当面一套，背后一套，古人之所诫也。杨戏欲赞我为是，则非其本心，欲反对我言，则显我之非，我的身份在此，杨戏直斥我非不便，违背本心不肯，是以他要默然。这正是杨戏质朴实在之处。”

杨戏终于没有在蒋琬这里栽跟头，但他不会总遇到这样的上司。

杨戏后来升迁为南中郎参军，又出为梓潼（今四川梓潼）太守，再回朝做了射声校尉，他所在之处都政清令简，以不扰吏民为本，可谓良臣能员，但他就因为他的性格最终被免了职。

杨戏得罪的是姜维。

延熙二十年（257），因为魏国大将军诸葛诞在寿春造反，姜维遂趁机出兵伐魏，杨戏随军出征。杨戏平时就很不服姜维，他大概也不满姜维的好战，因此他在此期间于酒后言笑之时经常取笑戏弄姜维。杨戏本性不会说好话，他对姜维也不像对蒋琬那样克制，结果他的仕途就由此告终了。

姜维外宽内忌，意不能容，所以当他回军之后，有司就秉承姜维之意上书奏免了杨戏。杨戏一切官职均无保留，默默地死于景燿四年（261），此年离魏国大举伐蜀只有两年。

这应当算一种幸运。

日期：2011-06-03 13:24:27

杨戏之后，有人又告发督农（管农事、民政、田租等）杨敏诽谤蒋琬，说蒋琬做事昏乱糊涂，实在不及前人。有司因此要追究惩处杨敏。

蒋琬的前人只有诸葛亮，因此蒋琬反对道：“我的确不如前人，有什么可追究的呢？”

有司官员据理力争，然而蒋琬总是不准，于是那人便问蒋琬道：“如果杨敏的话是对的，那么请问大司马有何昏乱糊涂之处呢？”

蒋琬答道：“苟其不如，则事理不当，事理不当，则昏乱糊涂。这有什么好问的？”

后来杨敏犯罪入狱，众人都以为蒋琬未必如此大度，必将借机报复，坐他死罪，然而蒋琬的处理毫无偏见，对杨敏的处置并无丝毫超逾。

蒋琬位高权重，但他从不以个人爱恨好恶对人对事，处事待人都无不合情合理，公允公正，他的气度心胸赢得了广泛的敬仰。这对于蜀汉是绝对的好事，诸葛丞相的眼光确实不错。

蒋琬素来被称为守成之人，但是蜀国当此情形下谨慎持重难道不是应该？要在诸葛丞相的遗政下有所创新，有所超越，又谈何容易！

蒋琬以他恢弘的气度心胸，以他足任烦巨的能力，始终以大局为重，以国事为重，兢兢业业，恪尽忠诚，已足以成为蜀国继诸葛亮之后的第一能臣，贤臣。