然而华夷之防不是那么简单明了，因为彼时的华夏和戎狄并非泾渭分明的概念。诸姬等农耕发达的国家与犬戎等典型的游牧部落分别代表着两个极端，他们之间充斥着一系列文化上的梯度，有大量半戎半夏的部族，如申、吕、秦等。其中，值得一提的是秦和申。秦自不用说，直到战国还被蔑视为秦戎；申亦有称于申戎者，属姜姓诸戎的一支。申的文化处于戎夏之间，故上可通周，下可联戎，皆周旋自如。申与周人有着悠久的渊薮，周人一举跃入华夏的行列并成为其正源后，申侯又是周人屏藩戎狄的重要力量，仍以“姬姜之缘”维系。周宣王时，为了警御南土，顺便分散力量过大的申，乃“赐封”王舅申伯于原谢国（今河南南阳市），从此申二分为南申和西申。即使这样，申戎的力量还是颇有威胁，以至于身为周王也常常不得不与之结为姻亲。周宣王自己以身作则娶了狄女，然后又给自己的太子宫湦做了类似的安排，让他娶了在南方颇有势力的申侯之女为太子妃，那位申女就是后来周平王宜臼的母亲姜后。

政治婚姻本身是没有感情打底的，若夫妻两人所代表的利益集团还是不能齐心协力的话，夫妻两人就很容易心生芥蒂；若夫妻中任何一人过分看重个人感情的话，两人就更会同床异梦了。周宣王与申结亲，是想利用申戎处于戎夏之间且偏于华夏的关系，以及本身强大的力量作为周的屏藩，但这样的苦心未必能被他那个性逆反、天生自我的太子接受。史料中的幽王是很偏执的一个人，经常做出“走自己的路，让别人说去吧”的举动。也许出于强烈的逆反，也许出于本人的审美取向，他始终与王后的关系不好，可能由于恨乌及乌，未免就涉及到姜后所生的儿子宜臼了。

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