日期:2013-05-04 11:14:13
僭主盖吉斯
吕底亚的国王克洛伊索斯也是个“有故事的男人”。根据希腊人的传说,他爷爷的爷爷盖吉斯是这样夺取吕底亚的王位的。当时吕底亚的国王叫坎道列斯,盖吉斯是他的侍卫。坎道列斯非常宠爱自己的妻子,他经常向盖吉斯夸耀自己妻子的美貌天下无双。一天坎道列斯对盖吉斯说:“盖吉斯,我经常对你说我的妻子是如何得美丽,也许你并不相信。但只要你看到了她的裸体,你就一定会相信我妻子的美貌。”
盖吉斯听到这话十分惶恐,他对坎道列斯说:“主人,你的话也太荒唐了。当女人脱掉自己的衣服时,她就把自己的羞耻心也脱掉了。我承认你妻子的美貌天下无双,但请你不要让我做这种越轨的事。”
坎道列斯却对盖吉斯说:“别害怕,我并不是要以此来试探你是否忠诚,你的女主人也不会使你受到什么伤害。你预先藏在我卧室的房门后面。当我进卧室睡觉时,我的妻子会跟着进来。她脱衣服时,你可以看她的裸体。当她背朝你走向床时。你就趁机溜出去。”在心理有点变态的坎道列斯的一再坚持下,盖吉斯只好恭敬不如从命了。
当天晚上,盖吉斯按照国王的命令到他的卧室去偷看王后的裸体。但他被王后发现了。王后立刻猜到这是他的丈夫坎道列斯让盖吉斯做的。按照吕底亚人的习俗,被人看到裸体是奇耻大辱。王后装作什么都没发现,但她心里盘算着如何报复丈夫坎道列斯。
第二天一早,王后派自己亲信的仆人秘密将盖吉斯召来,对他说:
“盖吉斯,你现在有两条路可以走,一是把侮辱我的坎道列斯给杀了,然后做我的丈夫取得吕底亚的王位。第二是我把你杀了,因为你看到了我的裸体。总之你们两个之中一定要死一个,你看着办吧。”盖吉斯听到这话很为难,他不想杀害坎道列斯,也不想因为偷看了王后的裸体而送命,就恳求王后不要逼自己做这个选择。但王后态度坚决,如果盖吉斯不愿意杀坎道列斯的话,就要把他杀了。最后盖吉斯只好在当天晚上用王后给的匕首杀了熟睡的坎道列斯。然后他娶了王后,做了吕底亚的国王。
日期:2013-05-04 11:21:00
因为盖吉斯是通过谋杀前任国王获得王位的,他取得权力没有经过世袭或选举那样的合法程序,所以他被希腊人看作是僭主。当一个人依靠武力获得统治地位时,希腊人称他的统治为僭主政治或“专有统治”,即专制,并且称这个人为僭主或独裁者(autocrat)。值得一提的是,吕底亚的僭主盖吉斯是人类历史上第一个发行金银货币的统治者。他从遍布小亚细亚的金银矿中开采金银,然后把它们铸造成硬币发行。金银货币的出现大大促进了吕底亚工商业的发展,国力也变得越来越强。不久,附近的城邦也纷纷仿效吕底亚铸造金银货币。
盖吉斯统治了吕底亚三十八年,他一当上国王就对伊奥尼亚城邦米利都发动了进攻,成功夺取了米利都人的一个殖民城市。盖吉斯死后阿尔杜斯继承了王位,他继位后继续对米利都人发动进攻,但游牧民族斯基泰人趁阿尔杜斯进攻米利都人的时候来攻打吕底亚的都城萨尔迪斯,如果不是斯基泰人无力攻下内城的话,萨尔迪斯就要被攻陷了。阿尔杜斯在位四十九年,继承王位的是他的儿子撒杜阿铁斯。撒杜阿铁斯死后,他的儿子阿律阿铁斯继承了吕底亚的王位,阿律阿铁斯继位后又对米底亚人和米利都人发动了进攻,他率军包围了米利都,不断劫掠米利都人在城外的农田。但因为米利都人可以从海上获得物资,阿律阿铁斯始终无法攻克这座城市,最后他和米利都人签订了和约,米利都成为吕底亚的被保护国,内政完全自治,外交政策则由吕底亚决定。
日期:2013-05-08 10:10:54
关于幸福的讨论
阿律阿铁斯死后他三十五岁的儿子克洛伊索斯继承了王位。克洛伊索斯继位后成功地迫使除米利都之外的伊奥尼亚城邦都向他称臣纳贡,他统治期间吕底亚的国力蒸蒸日上。希腊的一些贤者纷至沓来,其中就有雅典的立法者梭伦。
梭伦来到吕底亚后,克洛伊索斯立刻将这位声名远播的智者奉为上宾。他领着梭伦在吕底亚到处参观,甚至还命人打开国库向他展示里面的金银财宝[“像克洛伊索斯一样富有”后来变成了一句希腊谚语,指“完全超乎想象的富有”]。在炫耀了自己的权势和财富后,克洛伊索斯不无得意地问梭伦道:“来自雅典的客人啊,听说你到过的地方很多,见多识广,在你所见过的人中,谁是最幸福的?”这个问题就好像白雪公主里那个皇后询问魔镜天下最美的女人是谁一样,克洛伊索斯本以为这个“最幸福的人”应该就是他自己,谁知梭伦却没给他面子,沉思片刻后答道:“是雅典的特罗斯。”
克洛伊索斯甚至连“特罗斯”这个名字都没听说过。梭伦解释道:“特罗斯活着的时候他的祖国雅典非常强盛,人民安居乐业。他有非常出色的孩子,又能亲眼看到自己孩子的孩子也成长为卓越的人。他活着的时候享尽了人间的快乐,死的又极其光荣。在雅典和邻国作战的时候,英勇的特罗斯战死沙场,为打败敌人立下了大功。雅典人为特罗斯举行了国葬,给了他很高的荣誉。”
克洛伊索斯心想,就算我排不到第一,排个第二总没问题吧。于是他又问:“那除了特罗斯以外,第二幸福的人又是谁?”
梭伦的回答再次让他失望了:“是克列欧毕斯和比顿这对兄弟,他们是阿尔戈斯人,生活富足,力气也很大,曾在运动会上夺取桂冠。有一次阿尔戈斯人为赫拉女神举行祭典,他们的母亲一定要乘牛车到神殿,但他们的牛还在田里。两个儿子怕误了时间,就把轭套到了自己的身上,亲自把母亲乘坐的牛车拉到了神殿,全体到神殿参加祭典的人都称赞他们的母亲有幸生了这样一对好儿子。两兄弟在向神灵奉献了牺牲后,一同睡在了神殿里,从此再也没有起来。两兄弟在荣耀达到巅峰的时候死去,阿尔戈斯人为他们雕了像。”
听到这里克洛伊索斯愤怒了:“来自雅典的客人啊,我如此富贵,为什么你不把我的幸福放在眼里,为什么在你的眼里,我作为一个国王,却连普通人都不如?”
梭伦回答:“尊贵的陛下,你要知道,人在漫长的一生中会遇到许多不愉快的经历,一个人能活到七十岁就已经算是长寿了,七十年相当于两万五千五百五十天,这其中没有哪两天发生的事情是完全相同的,如此看来,人间的事情真是无法预料啊。至于你本人,我认为你是一个非常富有,并且统治着许多人的国王。但是对于你所提出的问题,只有当我听到你幸福地结束了一生时,我才能给你答案。毋庸置疑,纵然是富贵之人也要善始善终地享受他的财富,否则我们不能说他比那些仅能维持一日之需的普通人更幸福。其实许多富人并不幸福,而许多只有中等财产的人却是幸福的。没有人是十全十美的,人总是有得有失。拥有最多的东西,把它们保持到临终的一天,然后安乐地死去的人才是幸福的。不管什么事情,我们都有必要好好注意一下他的结尾。因为神常常会让许多凡人尝到幸福的滋味,然后又把他们推向了毁灭的深渊。”
梭伦的这番话中表达了当时在希腊流行的一些价值观:荣誉和美德比物质财富更有价值。一个强大的君主并不比一名普通的希腊公民更值得尊重。因为财富和权力很可能会在一夜之间消失得无影无踪,而荣誉和美德却是永恒的。