后不久，有个自称是牧土上师李谱文的人来到嵩岳，说是老君的玄孙，在汉武帝时得道成仙，牧土命令寇谦之做自己的儿子，与群仙结为徒友。有关幽冥中的事，世间人所不了解的，谦之具体询问，牧土则一一作答。寇谦之去世时，是按照道士的礼仪安葬的。他在没有死之前遇上设厨会的日子，增加二个席位在他座前。弟子问寇谦之这是为什么，寇谦之说：“上天仙官要来。”当晚便咽气死去。在这之前一天，寇谦之忽然说：“我呼吸困难，腹中非常痛。”，但言行举止仍如平常，到第二天早晨便没有这些症状了。咽气后不一会儿，口中便喷出烟云状的气体，直出窗外，到天空中消散。随即尸体变长，弟子们当场量了一下，有八尺三寸。三天后，逐渐缩小，到放进棺材时，再量，便只有六寸长了。寇谦之的各位弟子便认为是他的尸体解散变化成仙而飞去，并没有死。

佛道两教在北魏的争斗，也是当时的中华文明与外来宗教的斗争，在当时统治者的支持下，佛教得以在中国生根发芽，而随着人们越来越不相信中国本土道教的成仙之说，佛教更得以快速地发展。

日期：2014-09-04 19:08:00

中国的道教文化是非常博大精深的，不只是单纯的求仙文化，中国的道教包含了五行，命理，养生，精修等众多的理论，我们现在的人们以道教中的成仙理论去嘲笑道教，其实是非常不对的。中国的道教影响着我们每个人的生活。

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