说起北魏毁佛，这可是北魏也是中国历史上第一次。魏太武帝拓跋焘即位后，以平定天下祸乱为要务。与道术相比，一直没太把佛教放在眼里。后拓跋焘遇到了一个人，叫寇谦之。这个人在历史上可了不得，是北魏时最为著名的天师，他本身是北朝道教的代表人物与领袖，南北朝新天师道代表人物，他称太上老君授予其“天师”之位。两个人认识后一拍即合，皇帝认为清净无为的道术，有修炼成仙的明证，便信奉这种道术。当时司徒崔浩博学多才，我们在上段文章时专门提到了他，皇帝常常为国家大事拜访他。崔浩信奉寇谦之的道术，特别不相信佛教，与皇帝谈论佛教的时候，经常说佛教是荒诞的，是社会上耗费钱财的祸害。皇帝比较相信他，但还未到打算大规模灭佛的地步。

后来一件事情引发了灭佛的事件，吹响了道教向佛教宣战的号角。当时盖昊在杏城反叛，皇帝便出兵讨伐，到达长安。原先，长安沙门在寺内种了麦子，皇帝的饲马官将马匹牵到寺内麦地裹放牧，皇帝来到寺内看马，沙门备办酒席给皇帝的侍从官吃，这侍从官在饮酒间进入僧人的厕所，看到里面竟藏有很多兵器，便出来向皇帝作了汇报。这下子把魏太武帝气坏了，说：“这不是僧人平常所需要使用的，肯定是与盖昊通谋造反，计划谋害人命的！”于中命令有关部门立案侦察，将全寺僧众诛杀。结果随后更让魏太武帝生气的是，检查没收财产时，发现了大量酿酒工具和州郡长官及富豪寄藏的财物，达数以万计。又发现秘室，是专门用来与富贵人家妇女私下**的。正当皇帝对僧人如此胡作非为感到愤怒时，崔浩也感到十分生气，于是向皇帝提出禁毁佛教的建议，皇帝于是下诏诛杀长安所有僧人，焚毁佛像，敕令留守京城的中枢官员向各地发布命令，按照长安模式诛杀所有僧人，焚毁所有佛寺。如果谁私下藏了僧人，必须交给官府，过期不交，满门诛杀。一些大臣劝阻，但无济于事。在这次毁佛开始时，寇谦之与崔浩同在皇帝旁边，寇谦之与崔浩的意见当时不一致，认为不该灭佛，与崔浩苦苦争论，但崔浩不听，谦之便对崔浩说：“你近年内便要遭到杀戮，满门灭绝。”结果四年后，崔浩满门被诛杀，各种刑罚都用到了，时年七十岁。这样，佛教沦废直到魏太武帝去世，后慢慢又恢复了起来。

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