上面这两幅图片中的女神小雕像，均不是后世那种高贵典雅的女神形象，她们并不像真实的人体，而是往往将身体中的某一个部分（如本图中的腹部）抽象或是极度夸大，这些变形往往集中于女神的腹部、丨乳丨房或是外生*器。

需要进一步指出的是 ，考古发掘早已正名，新石器时代的工匠其实已经掌握了按比例雕刻人体或动物的能力，技术精湛的他们可以按照需要精雕细刻出各类栩栩如生的人物和动物形象。因此，上图中所表现的那种粗糙的局部夸大，绝非先民能力所限，而是出于某种特定的目的而有意为之。

新石器时代，仍旧是一个物质极其匮乏、劳动极其艰苦的时代。使用当时简陋工具的雕刻者们需要花费大量的时间精力才能塑造出一个雕像。因此，很难想象他们会仅仅处于装饰作用而创造这些形象。笔者认为，上古工匠们从一开始就不是“自由艺术家”，他们雕刻的目的只有一个：原始的宗教目的——或者不如说是巫术目的——这也正是整个史前时代乃至历史时代早期人类精神生活的核心。可以推断，上古时代的工匠都是从属于祭司集团的，或者本身就是祭司功能的一个延伸，比如著名的古代工匠造父、皋陶均为氏族名祖，而《周礼. 考工记》也有言：“百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人之所作也。”笔者认为，这里所谓的“圣人”即是上古部落中的祭司阶层，“百工”的最早始祖，应该都出自祭司阶层，也就是当时的统治阶层，而后来《周礼》中所谓的“工商食官”其实也是这一传统的延续。因为在部落社会里，祭司集团是唯一脱离日常生产的阶层，他们是最早的“官”，工匠和商贾最早都是为了宗教巫术的目的服务于祭司集团的。

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