刚一说道这儿，子城马上打断：“霞仙所言极謬，子城绝无他意。今日话说于此，以来日证之。”

三人舌头渐大，但所说皆明。此后，则以“道义至交”“神明至交”，之间须“道义相砥，过失相规”，敢于直言不讳。刘蓉更是直白，约定伯仲之间须“扬清激浊，别白是非，鲜所假借”相待。

三人相交，各保清新、力辟俗气，不以至友求富贵、喜攀附，从而相期终生，传为美谈。

后刘蓉在“萧朱王贡以转相汲引为贤”的典故里道出了一半原因。典出《汉书》萧望之列传:“萧育、朱博结绶交好，王阳、贡公弹冠相知”，西汉时，萧、朱两人，王、贡两人为好友，互相推荐以至显达。后有隙，终成仇人。《后汉书·王丹传》也说:“交道之难，未易言也。世称管鲍，次则王贡。张陈凶其终，萧朱隙其末，故知全之者鲜矣。”

表面看来，刘郭二子似怕蹈古人之覆辙，实则二人还有一因没有道出：二子都不愿靠至亲好友而显贵。尤以官场亲朋好友互相攀援成习、互相保举成风日盛，致郭、刘、曾三子极厌，不想染习、加剧漫延，形成利益联盟、官场小圈子。至亲好友间，一旦因恩，就难以“道义相砥，过失相规”，使友情变味，变功利人情，背离道义至交之初衷。

甚至十年后，曾氏高居侍郎，刘蓉僻居乡间，一个“声望素著”，一个“寂灭无闻”，即使身份悬殊亦无影响相交，曾专作诗记之:“狂风能作剧，吹我堕君前。”可见相交之情至真至纯！

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