经录以及以此为基础的佛教文献研究大陆本有吕微和内学院奠定的极好基础‚然而非常遗憾的是这样一种深潜持重的优良学风在建国以后并没有得到继续‚理论和概念先行的研究模式较为流行‚这对于佛教文献的整理冲击不小‚在以后的几十年里‚中国的佛教研究当然也包括佛教文献研究完全陷入了停顿的状态。然而在同时欧美以及东派日本的汉学家们‚他们在这种一切推论都建立在细致的文本研究的基础上的良好传统下‚取得了一系列的研究成果‚比如完成于五十年代初期的戴密微先生的巨著《吐蕃僧净记》‚该书主要内容是关于汉僧摩诃衍同印度僧人莲花戒在八世纪末的一场宗教辩论的汉文史料‚以及史料的详细甄别和研究。对于此书谢和耐教授的评语是“书中有许多学识横溢的注释‚每一条注释都堪为百科全书的一重要条目。”谢和耐教授本人为戴密微先生的弟子‚也于四十年代末完成了中国佛教经济史方面极有影响的巨著《中国一世纪的寺院经济》‚‘此书对历史文献也有精湛的研究。五十年代末荷兰的许理和先生发表了他的博士论文《佛教征服中国》跳。

说到陈寅恪先生的时候，周一良神情再度黯然。

显然，对于陈寅恪的“破门之罚”，他依旧耿耿于怀。

这件事，苏亦也没法劝慰。

这是周一良此生的遗憾，也是他此生的心结，任何人都无法去劝慰。

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