日期：2010-08-19 23:47:56

葛巾篇：牡丹的拒绝

张抗抗有篇散文《牡丹的拒绝》，文章美到初中第一次看的时候便从此记住了张抗抗这个名字。文中说牡丹花：“它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。”

这样的形容放到葛巾身上，怎么形容她的高贵美丽都不为过。蒲公说葛巾的出场，着宫装，足见她出身高贵不凡；再写她通体泛着花香，可见她的灵性。

这么一个聪颖的女子，为何偏偏看上了平平无奇的常大用？既然是出身名门之花，想必文人雅客也见惯不惊，为何独独对常大用动了心？那些个品花，赠诗的风流雅士，不知该有多少，然而葛巾却从未现身相见，更未加相知相恋。

其实，正如葛巾所说，是被常生的思念所感动，才显身报答。就以那位题写“赠曹国夫人诗”为代表的文人来说，他爱花不假，然而他对牡丹的喜爱之情，仅仅停留在表面，题诗赠花，更多的显露自己的才华和游戏之意味。爱花情浅，感情轻薄，写的是游戏之诗，封的是雅踅之号，对这国色天香的牡丹亵玩之情多过欣赏敬慕，因而怎能希望能得见牡丹仙子真颜？

就像机巧伶俐的黄蓉会爱上憨厚忠实的郭靖，葛巾爱的，也是常生的爱花诚笃，憨厚朴实。

都说洛阳牡丹甲天下，然而常大用却并不流连于此，而是又倾慕曹州牡丹之名因而“心向往之”。乍冷还寒的早春二月，常大用变千里迢迢赶到曹州，为等花开。

为了等到牡丹绽放的惊艳一瞬间，他天天在牡丹园里“目注句萌，以望其拆”。这还不算，他还作百首牡丹诗以表痴情。这不同于刚才那位题诗游戏的文士，常大用用的是一腔真情。

然而等到盘缠将尽，囊中空空，还未看够这倾城牡丹，常生流连忘返，不回洛阳，甚至是“寻典春衣”。

凡此种种，葛巾莫不是尽收眼底，花心被深深触动:这样的真情厚意，怎不能感动？

然而这样的人是否值得托付终身？有人说，葛巾和常生相会之后便私下结为夫妇，这也未免太不矜持。其实这种说法不完全，在这之前，葛巾其实对常生进行了种种考验。

葛巾先是显露出自己的人形，幻变成一位美丽女子，和桑姥姥多次在游园“巧遇”常大用，借此来观察常大用的反应。常生初遇葛巾，因怀疑是富贵人家的家眷，急忙回避，这表现常生出知礼，是懂规矩的君子。

再相遇，虽然是从容离去，但常生此刻已对葛巾动情，寤寐思之。于是返身寻找问询。遭到桑姥姥斥责后，常生开始害怕受到责怪，接着又为自己违背君子之行而后悔，但最终这曾情感转换为无尽的思念，又因思成痴，以致“憔悴欲死”。

常生的这些反应，葛巾应该是都一一尽收眼底，铭记于心。常生爱花痴迷，而爱人也痴情，他的这番纯朴真挚，使得葛巾心有所动。

然而对于这个人，还应该有进一步的考验，因此在常生相思成病之时，葛巾派桑姥姥送来良药，却谎称是索命的“鸩汤”，为的是测验常生对自己的真实心意。然而常生也不含糊，情愿为葛巾而死，接过“鸩汤”一饮而尽。

日期：2010-08-21 22:34:34

书接上文：

到了这里，葛巾对常生是彻底动心了，因此才准备和他相会。

什么父母之命，门第权势，都一边去吧。“待月西厢下，迎风户半开”，敢于让常生“夜以花梯度墙”，以身相许；“拂墙花影动，疑是玉人来”，主动大胆地去常大用住处幽欢，甚至是知道常生因自己而行囊空空时不惜金相赠；听到流言蜚语之后，毅然私奔。

这一点上，葛巾甚至比卓文君更值得令人钦佩。卓文君仅仅是听了司马相如一曲《凤求凰》，便不管不顾地跟他夜奔会四川。而对于司马相如的其他一切，对她而言都是未知之数。

如果因为这样你便认为卓文君伟大，那么就错了。卓文君夜奔相如，更多的恐怕是骨子的浪漫主义思想作祟。

正如走马观灯，马上相亲，看不真切，一曲《凤求凰》，情绵绵意切切，感动了卓文君，也掩盖了司马相如最大的不足——口吃。

也正如陆小曼坐在徐志摩的自行车后座上，在北平夜晚的巷道中吹着小风，感受自由的气息，决计不会想到最后两人会因为一箱子皮鞋而揭不开锅。卓文君一腔热忱跟着司马相如回了家，不是衣锦还乡，而是一贫如洗。卓文君说了句，今天终于见识到了什么叫做家徒四壁。不过当沽卖酒，夫唱妇随，这自然是后话。而且哪里不好去，偏偏挑在自家门口开酒店，恐怕不无让老爹来买单之意味。

与之相对，此时的葛巾，仿佛是一朵盛放的牡丹，敢作敢为，没有大家闺秀的矜持，主动追求，毫无顾忌，当恋人通过自己的考验之后，甚至主动与所爱之人私奔，并且不怕别人对其所作所为的指责，不能不令人叹服。

可惜与她形成鲜明对比的常生，未免此后显得太过无能。从一开始，他便怀疑葛巾的来历。私奔结合之后，他又对私奔这一形式有所顾忌，整日担惊受怕。而等到葛巾终于说出自己的家世后，常大用更是倍感怀疑，甚至是偷偷去曹州探访葛巾的来历。回来后，还不敢明言问询，只是旁敲侧击地试探葛巾是否为花妖。

不管她过去是怎样的女子，高贵也好，贫贱也罢，自从她下定决心跟你生活在一起，就应该爱惜她，珍惜这份感情。如果她存着加害你的心，怎么又会把自己的妹妹嫁给你家弟弟，怎么会为你生下儿子，怎么会让你家日渐富足？

“结发为夫妻，恩爱两不疑”。然而人总是喜欢胡思乱想的动物。诚如葛巾与常生的婚姻，恰恰毁在了常生的这份怀疑之心上。

唐传奇《闻奇录.画工》有一个类似的故事：唐进士赵彦在某画工处得到一幅画有美女的软障。他一见美女倾心，因此按画工的嘱托，连续一百天呼唤美女之名“真真”，等到画中人应声后，灌以百家彩灰酒，真真便复活了。

一年后，生有一子。儿子两岁时，赵彦的友人却说真真是妖怪，怂恿赵彦用神剑杀掉她。赵彦一时糊涂，带剑回家。真真见状哭道:“我实是南岳地仙，被你叫动了心，嫁给了你。你现在怀疑我，我不能再住下去了。”便呕出先前所饮的百家彩灰酒。带儿子一起重上软障，变成一幅画。真真也是因情动心下画来，见疑生而悲别夫去。