日期：2011-05-26 13:11:52

寄奴曾住 三

那么，就让我们更换标准之后，重新审视刘裕的为人，和他做过的事。

“惟阴移晋祚，迭弑二主，为南朝篡逆的首倡，实是名教罪人。”清末民初的蔡东藩先生，在其所著的《南北朝演义》中，列举了刘裕的不少优点后，又用这句话，给刘裕一生做了一个否定的总结，而这一论点也差不多代表了古人对刘裕一般评价。

不过，对于前人掺杂了太多“家天下”观念的观点，我们没有必要一概盲从。以在下看，刘裕篡位这件事，其实无可厚非。皇天无亲，有能者居之（古人喜欢说的，是“有德者居之”，但参照古今中外的史实，不能不说，这是一句自欺欺人的谎言）。刘裕的能力超过司马家的任何一代皇帝，干得明显比他们称职，比他们更能治理国家，比他们更能关爱百姓，比他们更能抵御外侮，一言以蔽之：刘裕登上皇位，对治下的大多数民众是一种福祉。

更何况早在刘裕崛起以前，司马皇家就已成政坛装饰材料，晋朝早已在实质上结束，它的实际灭亡并不是由刘裕造成的。刘裕的篡位，只是揭去了罩在这个事实之上的，那层薄薄的细纱而已。

让名实一致，也让百姓得利，这能算多大的罪？

刘裕真正最不可原谅的罪行，是他得寸进尺，在篡夺之余，又杀害了司马德宗与司马德文这对不幸的兄弟皇帝。

当然，死在刘裕手中的无辜冤魂多了去了，在下也不认为曾经当过皇帝的人的命，就一定要比其他人高贵。晋安帝与晋恭帝的死之所以与众不同，是因为刘裕弑杀他们所造成的影响，并不仅仅是在改朝换代之际增加了两个枉死鬼，而是此举大大毒化了中国传统中已经够残忍的政治文化。

从此以后，一条本非真理的观念，被中国后世的帝王以及帝王竞争者们在数百年间奉为了金科玉律，并一丝不苟地遵照执行：在角逐天位的大棋局中，冠军将独得一切，而亚军只有死路一条！

根据这条规则，帝王或帝王的竞争者们是不能失败的，一旦失败，便如一位睿智老妇人的总结：“求为匹夫而不可得”！如此巨大的反差，逼使所有投身这一行当的人们，都不得不打破所有的道德底线，为夺取或保住权位，无所不用其极！

如果是两个草民打架，受损受伤的一般也就只限于他们自己，但假如把规模放大，两个黑社会团伙火并，就会有很大的机率伤及无辜，同时砸点儿车子、烧点儿屋子，也就变成了平常事。何况能参与帝位角逐的竞争者们，一般说来，总是人类社会中那几个最具权势，最有能量的人，他们一旦不顾一切地把他们的能量进行破坏性释放，“伏尸百万，流血千里”的灾难，就可以被很快创造出来！而且也因为统治者必须保住权位才能保全生命，所以后世才会有“宁予外人，不予家奴”的高论，才会有那么多精忠报国的英雄死于冤狱……

这些发生于后世责任，固然不能一骨脑算在刘裕头上，但作为创造了这一规则的始作俑者，刘裕仍罪无可恕，而刘宋王朝自身的遭遇，也正应了孔夫子的名言：其无后乎！

日期：2011-05-28 10:17:17

寄奴曾住 四

综合来说，至少在刘裕生前，他建下的功业仍远远超过他犯下的过失，他的短暂统治，也为南朝的唯一一个盛世打好了基础，他的出现绝对是那个年代大汉民族的幸事与光荣！但最让人叹息的，还是那一言难尽的身后事……

在刘裕之后，南北双方暂时都无力打破已经形成的力量平衡与文化隔阂，中国南北对峙的局面又维持了一百多年。

光阴似箭，岁月如梭，钟山龙蟠，石城虎踞，一同无言地注视着建康的宫阙，看着一个个新主人昂然走进，又黯然退场，就像走马灯上的人偶，继续重复着王朝更替的古老故事。

只是，其中再也没有了刘裕，再也没有那份金戈铁马的壮志凌云。有的，是统治者们越来越多的醉生梦死和风花雪月，还有骨肉相残与尔虞我诈。

正象后来功业盖世的唐太宗李世民，在告诫他的太子李治所说的话：“取法于上，仅能得其中；取法于中，仅能得其下！”刘裕留给后人的精神与政治遗产，也非常无奈地被后来的多数南朝帝王们，有选择性的部份继承了。

他们多数没有学会刘裕个性中的慷慨豪迈，却学会了刘裕处事时的阴险诡诈；

他们多数没有学会刘裕自奉时的节俭，却学会了刘裕赏赐时的挥霍；

他们多数没有学会刘裕让天下折服的军事天才，却学会了刘裕为后人诟病的用人权术；

他们多数没有学会刘裕对百姓的爱民如子，却学会了刘裕对政敌的翻脸无情；

他们多数没有学会刘裕对敌国外邦的开疆拓土，却学会了刘裕对前朝皇族的赶尽杀绝！

于是，在此后的南朝历史的曲谱上，激昂向上的乐章将越来越弱，终成绝响。“先荡临淄秽，却清河洛尘！”的壮志凌云渐渐散去，只留下“玉树流光照‎​后­​庭‍‎‌”的纸醉金迷。

在南北朝这出历史大戏中，南方政权就像一个过气的明星，从曾经的领衔主演，先沦为联合主演，再沦为侧身于历史大潮一旁的配角。南北分界线，由黄河南退至淮河，再退至长江，疆域缩小到不足刘裕时代的一半。

终于，在刘裕逝世一百六十七年之年，继承了北朝衣钵的大隋帝国，出动五十大军，攻入了建康城，金陵王气，黯然收场。

无语，难道我们的民族就不能继承一些好的东西吗？

又是六百一十五年过去，又是一个南北对立的危机时代，刘裕的故乡京口早已改名叫镇江府。一个一生都以收复故土、杀敌报国为目标，却无奈成为一代文豪的六十四岁老人到这里上任。烈士虽已暮年，壮心依旧不已。一天，他在积极备战之余，登上北固亭，想到这里就是曾大举北伐、威震天下的民族英雄刘裕的出生地，一时豪情澎湃，有感而发，写下了千古名篇《永遇乐》。

我终于释怀：汉民族之所以能够经历无数次天翻地覆的磨难与挫折而不灭，即使暂时倒下也会重新站起，不是没有原因的。英雄气吞万里的豪情与业绩从来就没有被人真正遗忘过，哪怕它在统治者那里被视若敝履，暂时抛弃，也会有能代表民族脊梁的人们将它传承下去，华夏终究不会亡！

且看辛稼轩词中，父老的耳口相传：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

英雄一世，能长存于民众的口碑之中，足矣！