玄黄二色色系，乃先秦最崇高的色彩，《易》曰：“夫玄黄者，天地之杂色，天玄而地黄。”因此，玄黄色系也成了玄端服的标准色配。按照周礼制度，玄端是士以上最常用的礼服或制服或常服（士之正装，大夫、卿之常服），祭朝冠昏皆可服之。其为衣裳制，帷裳的颜色有等级区分的作用。士玄端之帷裳一般为黄色（《仪礼•士冠礼》：“玄端，玄裳、黄裳、杂裳可也。” 郑玄注：“上士玄裳，中士黄裳，下士杂裳。杂裳者，前玄后黄。”）另有一种纁色，介于黄色和红色之间，比黄色级别更高，按孔颖达的注疏以及《说文》的注解，为浅绛色，后来甚至被简化成朱红色。纁色，是大夫玄端、王之冕服的帷裳颜色。士人只有在正昏礼的时候才能假穿纁裳的玄端服。由此，我们这位公子的身份也可确定了，我朱孔阳，为公子裳——他至少是大夫级别以上；从赶制礼服的时间上看， 大概是为了周人非常重视的蜡祭，能够主持蜡祭，这位公子的身份必然很高。豳公之子的说法也是可信的。

再来看采蘩女，她的身份似乎无可厚非的属于下层人民。但问题是她究竟卑微到何种程度？持郭沫若等人观点的根据周代“奴隶社会”说，认为她是一位女奴，毫无人身自由，彻底的被剥削阶级，天生的被蹂躏对象。因此，她才对同归的纨绔公子没有任何反抗的能力，只能徒劳地伤悲。

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