金文中出现的邑姜多在进行封赏和慰问，这是收买人心巩固自身的重要方式。成王时的青铜器叔卣铭文为：“唯王■于宗周。王姜史叔使于太保，赏叔鬰鬯、白金、芻牛。叔对太保休，用作宝尊彝。”意思是说周（成）王在宗周行祭。王姜的史官“叔”被派出使太保，太保赏给叔浸过香草的酒、白色的青铜、经过豢养的祭礼用牛牲。叔为答谢太保的美意，做了这件宝贵的彝器。这里的太保就是召公奭，而这位王叔，可能是武王的某个庶出子，但更有可能的是当时担任太史一职的文王庶子毕公高。这件事反映出的是：邑姜与摄政重臣之间保持着良好的关系，可见她很懂得通过维护人际关系对各方力量进行协调和制约。

成王时的太师兼摄政王周公代理国政期间可谓殚精竭虑，“一沐三握发，一饭三吐脯”，大概到了事必躬亲的地步。尽管让周人的统治日益稳固，为八百年的大周基业奠定了坚实的基础，但他的权利显然过大，曾引起诸多的不满、疑心和防范。“三监之乱”就是一例旁证。

武王立周后，将殷商故地分为三部，让自己三个兄弟——老三管叔鲜、老五蔡叔度和老六霍叔处各据一部进行监视，故称 “三监”。谁知武王去世后，三位王叔不满意老四独霸朝政，竟然猫鼠协作，和被监视的帝辛之子武庚一道，纠集一批不甘心的殷商旧部以声讨周公旦为名发动了武装叛乱，还流言于国说：周公将不利于孺子。周公能够渡过这一难关，与背后的支持是分不开的。能够对其进行支持的人，除了太保召公奭，还有一个最有分量的人，就是太后邑姜。身为幼小的周王之母，听到那样的流言心里怎可能无动于衷？周公身处困境中，正是拔除“隐患”的最佳时期——如果她想这么做的话。但是最终从史书看到，周公奉成王之命，顺利东征平乱。而后继续保持了应有的地位，继续为新生的周王朝呕心沥血。从事外看，在那种情形下，成王还能够放心地将兵权交给这位叔父，与太后邑姜的支持是分不开的。她能有这样的大局观和魄力，算是天意兴周吧。

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