安汉公王莽又征求全国精通儒家学派经典六经中的一经的，而且教授弟子十一人以上的经师，以及藏有散失的《礼经》、古文《尚书》、天文、图谶、音乐、《月令》、《兵法》、《史籀篇》文字，通晓它们意义的人，都前往公车衙门，接受朝廷的聘任。

安汉公王莽网罗全国具有卓越才能的士人，集中来到京师长安，前后数以千计。

安汉公王莽让他们到朝廷上记录他们的学说，打算让他们去帮助订正流传的错误，统一各种分歧的说法，做出文化史上的盛事。

一时，全国轰动，士人及学子们，都争先恐后地前往京师，寻找仕进的机会。

“太学”一词在西周时就早已经出现，《大戴记?保傅》记载说：“帝入太学，承师问道。”

西周的太学又名大学，天子和分封诸侯均设有太学，“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。

辟雍和泮宫亦如宫廷的设置，君王和贵族们常在这里举行祭祀、宴会、选拔武士，议定作战计划等。

打了胜仗，还要到这里“献俘”、“告功”。

到了汉代，太学独立分化出来，成为专门传经授业的学校。

西汉的太学，是中国历史上首次出现的官办的中央最高学府。它的出现，不仅延伸了中国殷周以来的教育体制，而且构筑和健全了从中央到地方网络交织的教育体系。

汉武帝采纳大儒董仲舒提出的文化教育政策建议，“罢黜百家，独尊儒术”开始设了五经博士。

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