日期：2011-08-23 17:55:27

苦逼的楼主来更新了

011王母娘娘与孙悟空的千年恩怨

B——蟠桃1

蟠桃是将不死药神话与上古民俗中桃信仰结合起来的产物，并依附在西王母信仰中，借助秦汉时期神仙信仰的上升，以及道教的影响力的扩大，逐渐融入民间信仰，成为民俗中一个非常具有代表性的符号。而在宋元明时期，蟠桃与瑶池仙会传说结合起来，成为王母娘娘的重要道具。离开蟠桃，王母娘娘便不是一个完整的王母娘娘，就像没有金箍棒的孙悟空不是一个完整的孙悟空一样。

《淮南子•览冥训》说：“羿请不死之药於西王母，姮娥窃以奔月。”这个“不死之药”，就是王母娘娘的蟠桃的原型。这个情节被鲁迅用在了他的小说《奔月》中。

桃（桃花、桃实）有鲜艳的外表，古代中国人对它喜爱有加，诗词歌赋中对它备极歌颂，物候时令中对它广泛记载，将桃神化是很早就开始的。纬书《春秋运斗枢》称：“玉衡星散为桃。”玉衡星即北斗七星中斗柄靠近斗杓的第一颗星。《神农本草经》说：“桃花，杀注恶鬼，令人好颜色。桃枭（桃实在树上经冬不落者），微温，主杀百鬼精物。”这些都是在抬高桃的身份。

使人长生是桃所具有的最典型的功效。

《神异经》说桃可以让人长寿：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人益寿。”由“令人益寿”联想到长生不死，在汉代神仙思想盛行、追求不死成仙蔚然成风的时代，桃子自然也与神仙扯上了关系。《列仙传》、《抱朴子》等书罗列了许多因为吃桃子或者桃的衍生物而成仙的仙人，桃子这种符号成了连接人间与仙界的桥梁。六朝小说《幽明录》中刘晨、阮肇二人在天台山采药迷路，所携带粮食吃尽，正陷入绝境之时，“遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。”吃完桃子之后，便立刻遇见了两位的仙女，并将刘、阮二人招为夫婿，其他仙女前来祝贺，也各持桃三五枚。

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