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正文 第2节

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2向外观,这是我们普遍理解的观察,观察外界的人和事物。更多的时候,向内观比向外观更重要,也需要更高的智慧和定力。

阴阳。

这是中国哲学的专有名词。最简单来说:阳就是正,阴就是反,也就是辩证法—---矛盾的对立和统一。阴阳矛盾论是高层次的哲学理论,它指导着人们的宇宙观、世界观、社会观、人生观、历史观等。

开阖。一开一合,简单地理解,就是:变化。

阴阳之开阖。简单地讲就是:世界上一切人和物象的变化。

命。两层意思:

1 命名。

2 命令,引申为运用,役使。

观阴阳之开阖。

简单地说,就是:观察世界上一切人和物象的变化。目的呢?是得出规律,遵循规律,应用规律。所以,这句话,其实是告诉我们,圣人需要了悟自然万物和人事的变化发展的内在规律。要内观(内求),也要外观(外求),而且是积极地去观察,去发现,去总结,去运用。从更高的角度理解:悟道,践道(体悟和实践大道)。

《鬼谷子》对领导者的要求是很高的:

一个好的领导人,首先要是一个具有辩证哲思的悟道者和践道者。然后,才能遵循自然规律来办事,造福百姓。

为此,《鬼谷子》之《持枢》篇说:

持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也;不可干而逆之,逆之者虽成必败。故人君亦有天枢,生养成藏;亦复不可干而逆之,逆之虽盛必衰。此天道,人君之大纲也。

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