孔子发现，某大夫用了八列舞，狂怒：奢侈浪费了四列舞者，这没什么大不了的，最危险的是这种“非礼”的心思啊。不尊重礼，就是不尊重等级制度。他今天敢这么干，哪天就敢把天子取而代之，岂不乱套？

这好比今日之规定：科级的朋友出差，只能坐火车不能坐飞机。可是高铁高价，飞机反而打折，能否节约经费坐飞机呢？否，多花钱没什么大不了的，坏了制度，岂不乱套？

乐是社会等级结构的外装潢。

这边鱼肉着底层的朋友，那边教育他们不能“非礼”，两手抓。相当于自己为所欲为，反过来教育别人知足、奉献，上层的朋友爽。

底层的朋友大多数傻，却也会有个别人脑后生反骨，危害社会结构的稳定。所以，必须有一些广告、演出，升个旗子、放个曲子、构造个“one world, one dream”的美景，宣传“我们是一家，只有分工不同，没有贵贱差别，我是公仆很辛苦呀，你是主人最光荣呐”之类，让那些刁民生出荣誉感，专心做塔底的一块砖，或者，至少，让愚民孤立刁民吧。

“礼以辨异，乐以求同”也。

有能力的统治者、合宜的政策，周朝的开端欣欣向荣。

日期：2011-11-13 10:44:25

No.12

三、始自一统，终于离散

武、成、康三王是辉煌的开端。其后一代不如一代。到了厉王，因为各种问题，比如提高了中央财政收入占全国财政的比例，引来争议。

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