算命卜卦统归易术，世传诸多易术皆源于与周文王姬昌所著的《周易》（即《易经》），到了春秋战国时代，《连山》、《归藏》等源于周易而又青出于蓝的典籍，又开创了一些完全不同于《周易》的占卜之术，一时间便有了《连山》、《归藏》、《周易》三足鼎立的“三易”之说，相传其中《归藏》可观过去，《周易》能卜今生，《连山》可占来世，在当时，最权威的占卜职位应该是宫廷御用的“太卜”，一个合格的“太卜”所应具备的基本素质就是掌握此“三易”之法，当然，既然《归藏》和《连山》都源于《周易》，那么精通《周易》则为掌握前二者的基础，也就是说，此人如果通宵归藏连山其中任意一种，必定也是周易达人。《周礼？春官宗伯》言“太卜掌三易之法：一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆有六十有四”。

春秋末期，《连山》、《归藏》相传因过于繁复而失传，然西汉的焦延寿却又写出了《焦氏易林》这么一本天书，把本就复杂透顶的六十四卦每卦又衍出了六十四卦，前后洋洋洒洒四千零九十六卦，这样的“天书”当然也逃不过“失传”的命运。

野史中，最早关于堂卦的传说是明末一个叫董万九的先生，号称是“归藏易”的单传，而且算的很准，一时间求卦者趋之若鹜，后来便不断有人开堂卦号称“连山易”单传甚至还有说“焦氏”单传的，在相当一段时间内，堂卦者多半都打这些失传易术的旗号，其间虽有真有假，但堂卦准确率高却是不争的事实，直至军阀混战日军侵华，堂卦这一行当逐渐销声匿迹为止。

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