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正文 第114节

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日期:2016-10-19 22:18:00

但从尼玛衮和擦拉纳�6�1意希坚赞在桑耶寺的经历可以看出,贝考赞在雅砻已经是如此的众叛亲离,想想不过短短几十年前,山南雅砻地区还是蔡邦氏的大本营。蔡邦氏正是凭借在山南地区几百年的影响,以此为根据地和拉萨的政权相抗衡。不过短短几十年光景,蔡邦氏在雅砻却已是树倒猢狲散的穷途末路了。

贝考赞被杀后,其大部分领地均被云丹派系所占据,贝考赞的长子赤扎西孜巴贝逃到了后藏的娘堆杰卡尔孜(今江孜)继承王位,这便是雅砻觉卧王系。赤扎西孜巴贝继承王位后,迎娶觉若�6�1贡白为妻,生有贝德、沃德、吉德等三子,史称下部“三德”。赤扎西孜巴贝死后,三德平分了后藏的国土,成立三个更小的国家。其后裔遵循了同样的恶习,将原先的领地又分成许多小的王国。最终他们没落到小地方的头领甚至是地主的层次。在雅砻觉卧王系这些王国中,最重要的要数芒域贡塘了。

芒域贡塘王国都城在今天日喀则吉隆县附近,现存有庞大的城址遗迹,可知当时的贡塘王国曾是后藏地区一个重要的邦国,王系传承23代,最终于公元1620年灭亡在藏巴汗手中。芒域贡塘王国也算是人才辈出,其中第十代贡塘王崩德衮是元朝国师、萨迦派大师八思巴的舅舅,在八思巴的支持下,贡塘王国曾有过一段雄踞后藏的辉煌经历。另外藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴尊者,也出生在贡塘王国。也正是因为这两位佛教大师,芒域贡塘王国成了藏传佛教鼎盛之地,并以此形成了独特的芒域贡塘文化,成为西藏文化不可缺的一部分。

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