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第九章 行军第九 宋襄公东施效颦,是荒唐,不是仁义

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原文

绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,勿附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。

华杉详解

杜牧讲了一个战例:

三国时,魏将郭淮在汉中,刘备欲渡汉水来攻。郭淮部下将领认为刘备势大,众寡不敌,应该依水为阵,不让他渡河。郭淮说:“不对。如果我们依水为阵,那是示弱,刘备一看就知道我们不敢跟他打,那他就敢过来。不如远水为阵,引他过来,等他渡过一半,再攻击他。”于是远水为阵。刘备在对岸看了,知道这是“半济而击”的套路,不敢过来,撤兵了。

春秋时,齐桓公死后,天下没了霸主。宋襄公想继承齐桓公的地位,又没有那个实力,便东施效颦,以“仁义”为标榜,希望天下服他,于是留下了泓水之战的笑话。

宋襄公要称霸,柿子拣软的捏,讨伐不服他的弱国郑国。郑国向楚国求救,楚国即刻发兵讨伐宋国。宋襄公看事态严重,回师在泓水布防。

宋楚战于泓。宋军已经列阵,楚军还没渡过河来。右司马公孙固向宋襄公建议:“彼众我寡,可半渡而击。”襄公不同意,说我们是仁义之师,“不推人于险,不迫人于阨(è)”。

楚军安然渡河,开始列阵,公孙固又请宋襄公乘楚军列阵混乱、立足未稳之际发起进攻,襄公又不允许,说:“不鼓不成列”。直待楚军列阵完毕后方下令进攻。结果宋军大败。宋襄公亲军全部被歼,襄公自身亦伤重而死,宋的霸业梦也不做了。

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