他是个善于睡觉之人。

不管身处何地，想睡便能睡着，这看似容易，实际却很难。

无论在哪儿，无论置身何处，无论是平躺还是倚物而立，只要闭上眼睛，他便能酣然入睡。

而且，有那么几个瞬间，在睁开眼的一刹那，便如同从百年沉睡中苏醒一般，头脑和身体无不酣畅。

当即便能行云流水般处理大小事务，这种特质与其说是一种习性，倒不如称为禅境。

秀吉惊人的精力及健康的体魄也可以说是得益于其“能睡觉”的特质。

然而这种特质并非秀吉有意培养，而是他年少游荡之时得到的天赋。无家无舍、四海飘零的他，年少时就习惯了大地为褥天为被的生活，无论是在杂草上还是在荒寺的地板上都能倒头睡去。

这种年少时的磨炼让他受益匪浅，这使他在坐拥天下时，无论面对何种逆境困苦，都能从容面对。

秀吉的这种接近悟道的“即睡即醒”的养生心得，是他出自繁忙的战事军务与健康考虑，从一句座右铭中得来的。

自室町中期起，世道混乱，政权分崩离析，各路有志之士开始反思，“难道就这样安于现状吗？”于是，在武门及武士中开始盛行类似座右铭的家训、武士道训、布告等。

秀吉的心里也有几个这样的修身养性的醒世之语吧，或许这些他视如珍宝的座右铭，只是不经意间从路边的云游僧那里听得，自此难以忘怀的吧。

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