我们埋葬外婆时他们又都来了，福廷布赖德修士和他们所有的人——老头、老太太、孩子们，以及黑人——其中有那十二个黑人，他们老是一听说艾勃·斯诺普斯从孟菲斯返回就赶来，还有那一百多个在此以前已返回本县的黑人，他们曾跟着北佬离开家园，又回来，发现他们的家人和主人不见了，于是四散在山里，我想是住在山洞和树洞里，像野兽一样，不仅无人可依赖，而且谁也不指望他们，谁也不在乎他们是否返回、是活是死：而且我以为这就是丧亲和损失的实质，是毒蛇的毒牙——他们都在雨天从山里来到了。只是现在杰弗生没有北佬，因而他们不必走进来；我能够从坟墓以及墓石和纪念碑那儿望过去，看见湿淋淋的雪松林里全都是臀部带有长长的黑瘢痕的骡子，那是外婆和林戈当时烧掉美军标记时留下的瘢痕。

杰弗生的大多数人也到场了，而且还有一名牧师——一名从孟菲斯还是什么地方逃难而来的大个子牧师——而且我猜出是康普生太太他们安排他在葬礼上布道。但福廷布赖德修士不让他布道，他并没有告诉他不要布道，他甚至根本什么话也没有对他讲，而是仅做出一番动作来，就好像一个成年人来到孩子们做好准备要玩游戏的地方，对孩子们讲那游戏倒是不错，但大人们需要用一会儿这房间和家具似的。他在雪松林里把他的骡子和别的骡子拴在一起，匆匆走了过来，面容憔悴，穿着他那件用马革和北佬帐篷打上补丁的长礼服，来到打着伞围拢站立的镇民那儿，外婆位于人们中央，那位大个子逃亡牧师已经把《圣经》打开，康普生家的一名黑人在他头顶上撑着一把伞，雨落在伞上发出溅泼声，又缓慢又冰冷又阴沉，缓缓溅落在外婆安卧的黄色棺木上，又落进红色坟墓旁的深红色松土里，全然没有发出声响。福廷布赖德修士只是走了进来，看了看伞，然后看了看没有打伞的身穿棉布袋和撕裂的面粉袋制成的衣服的山民，然后走到外婆面前说道：“过来，你们。”

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