经文本身对人是没有杀伤力的，这一点查文斌十分清楚。但是同样一段经文，如果用不同的语调读出来，那就会产生结案不同的效果。

声音是有频率的，正常人能够听到20-20000赫兹之间的声音频率。高于这个值，或者是低于这个值的，我们都听不见。这里只说一种情况，那就是低于20赫兹的声音，也叫次声波，这个值已经低于人类听觉的下限。

既然听不到这种声音，是不是认为它就没事了呢？恰恰相反，某些频率的次声波由于和人体器官的振动频率相近，容易和人体器官产生共振。这个原理就和踏正步过桥，导致桥垮塌的道理是一样的。当人接受了这种频率的声波后，虽然听不见，但是我们的五脏六腑以及大脑器官等就会和它产生共振。这种振所带来的结果，危害性是极大的，它甚至可以做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时，便是他们现在所遇到的这种难受，呕吐等现象。

而关于这一点，我们的老祖宗早就已经发现了，这边是五音十二律。

古人将声音分成了五个音，也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里，又要有对应的律，所以古人说“不以六律，不能正五音”。音律，音律，指的是音和律两种东西，这里的律就可以理解为声音中的频率。

那十二律，为什么又说是六律呢？这是因为，古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定，他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。

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