他们的眼热了，但又不认识梁川和艺娘，只能纷纷来巴结何保正，何保正跟他们说了要求，这个手艺人家可以教，但是教会了做竹编只能卖给人家，如果想学会了手艺自立门户，那种趁早死了这条心，这何麓也容不下这种小人。

许多人一开始还真有这种小心眼，何保正也门清，一开始就跟他们讲清楚了。为了确保有个凭证，何保正还央着叶小钗帮他写一个字据的，上面清楚地写明了学人家的手艺要履行什么义务，如若违反，要交给梁川多少违约金等等。

每一个想来学手艺的男女都要签，而且不能擅自收徒，另授他人。一张小小的便笺上罗列的名目和义务还是很详尽的。何保正不放心，还让每个人都要到宗祠或土地庙里去对着祖先或菩萨先发个誓言，他们也大抵是纯朴的乡民，知道学人家的手艺这种事的严重性。

在古代这种没有网络没有三农致富经教科书的年代，每一门独家手艺都是靠着手口相传，代代流传下来的，有的手艺比较偏门或着金贵，甚至连自己家里的女性后代都不会传授，因为教会一个徒弟师傅就多一分被饿死的危险。自己的后代都藏着掖着，更不论其他与自己没有血缘关系的人了。

对于这个手艺梁川是看得很淡的，因为这竹编这个手艺虽然能赚钱，但是要形成产业化才能赚大钱，要是就自己做小打小闹的，也就真的只能在凤山折腾一下。他倒不担心村民们有了手艺后不肯卖给自己会与自己竟争，这些人的市场格局太小了，如果自己连他们都竟争不过，那万达商铺也趁早关门算了。

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