石敬瑭不是抖M，他对契丹的卑躬屈膝、委曲求全，只是学越王勾践。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

天福五年（940），太原留守安彦威进京朝见，石敬瑭跟他推心置腹，说了不少掏心窝子的话，说自己最重信义，契丹人仗义出手，所以我才履行当年的承诺。然而他们却贪得无厌，索求无度，而你能顾全大局，委曲求全，我对此很满意。

安彦威回答说：“陛下是为了天下黎民苍生，才用卑微的态度、丰厚的礼物侍奉他们。我怎么敢说有委屈！”

这就是高情商的回答，陛下是为了天下苍生而装孙子，陛下一个人跪下了，全国人民站起来了，而全国人民却还指着陛下的脊梁骨大骂“狗汉奸”……

两句话把石敬瑭感动地稀里哗啦的，“知音难觅！”

这则故事也说明，即便没有契丹的强势干涉，石敬瑭在选拔任命官员时，特别是封疆大吏的任命，也要倾向于“亲辽派”。

而契丹对于后晋内阁的干涉，不仅仅局限于“打招呼”，有时候是直接“越级”行使人事任免权，即由契丹直接任免后晋的官员，不经过石敬瑭，更不经过后晋吏部。

例如冯道、刘昫等出使契丹，为耶律德光、述律太后呈献尊号，耶律德光就降制，加冯道守太傅、刘昫守太保，其余随行官员亦有封赏。

直接剥夺人事任免权，这是对后晋主权的严重践踏！

2.2.2染指地方

除了干涉后晋政权的组阁，耶律德光还想进一步侵吞河北地区的土地。

天福四年（939），石敬瑭将定州义武军节度使皇甫遇移镇到潞州昭义军。有关这次移镇，背后牵扯着石敬瑭时期影响最为严重的政治事件，后文详叙。

定州刚刚出现空缺，契丹爸爸就派人给石敬瑭捎话了：“请按照契丹礼法，让王威同志主持定州工作。”（请使威袭父土地，如我朝之法）

这位王威，是王处直的幼子，当年王都囚父篡权时(921)，逃亡到契丹。他的“威”字应该写作“威阝”，王处直、王处存兄弟的子侄辈儿的名字都是“阝”字旁的单字，如王都、王郁、王郜。

顺便一提，这就是前文送“乌古良马”的那次“契丹遣使来聘”。

所谓的契丹礼法，也就是游牧民族传统。与农耕文明的“嫡长子继承制”有所不同的是，游牧民族习惯以幼子继承家业。而王威恰好是前定州义武军节度使王处直的幼子，所以耶律德光以此为由，提出要王威来继承先父的家业。

王威在契丹生活了整整十八年，早就被契丹人改造成了“精辽分子”。耶律德光让王威做定州节度，实际是让王威做地区代理人，把定州义武军作为契丹人的傀儡，从而辐射整个河朔地区。

在得到了“幽云十六州”之后，契丹内部进行了重大的行政改革，将幽州升格为“南京”，将云州升格为“西京”。

大辽帝国实行“五京”制度，有人说是五个首都，其实解释成是一个首都、四个陪都更准确，这也是仿照中原（大唐），给国家首都找几个备胎。通常情况下，这些“政治备胎”的设置和启用，都被视作国家战略重心的转移。

比如大唐的“五京”：中京长安，东京洛阳，西京凤翔，北京太原，南京成都。这几个地名都是出镜率相当高的热点城池，都是地区政治核心、交通枢纽、经济中心。

契丹把幽州设置为“南京”，把云州设置为“西京”，“幽云十六州”的土地在“辽五京”中占了两个名额，足以见得契丹人对经营中原汉地的决心和毅力。

定州义武军与“幽云十六州”接壤，是契丹势力继续染指中原的桥头堡。

石敬瑭亦知此理，所以婉言谢绝，给出的理由是：按照我们中原的制度，刺史升团练使，团练使升防御使，防御使才升节度使，要按部就班、循序渐进，请先把王威同志送过来，先当个刺史，再一步步升到节度使。

耶律德光大怒，中原的制度？规矩？这种话，你小子也配说？那爹来问问你，从节度使升皇帝，需要踏马的几个官阶、几个级别啊？

石敬瑭一边派使节出访契丹，向所有权贵行贿，帮忙美言几句，一边也做出了正确的应对方法：急忙将相州彰德军节度使王廷胤任命为定州义武军节度使。

王廷胤，是王处存的孙子。王处存原为定州义武军节度使，死后由儿子王郜袭位，王处直发动兵变，逐走侄子王郜，成为定州节度。这个故事可以理解为明朝的靖难之役，王处直相当于朱棣，王郜相当于朱允炆。

所以从人情伦理上来说，王处存的孙子（王廷胤）比王处直的儿子（王威）拥有更正统的定州继承权。

而且王廷胤同志是平级调动，从节度使到节度使；而王威连个刺史都不是，从一个基层小科员，“呲溜”一下升成厅级干部，步子确实迈得有点儿大，容易拉胯扯蛋。

石敬瑭不愧是政坛老油条，官场老狐狸，有惊无险地化解了这次定州危机。

“那……你以后不许那样了啊。”

“亲爸爸教育的是。”

3，列国友人

石敬瑭时期的后晋外交相对来说比较单一，也比较和平，因为谁都惹不起。在石敬瑭执政期间，后晋与各方政治实体保持了相对的和平。

3.1后蜀

天福二年（937）3月，石敬瑭遣使出访后蜀，告之中原改朝换代之事，国书的抬头是“大晋皇帝奉书大蜀皇帝”，其内容略为：

“中原多故，大憝（怨恶）继兴，朱氏不道而皇天不亲，沙陀背义而苍天失望……”一句话，朱温和李克用都不是东西，所以咱俩才天各一方，各自登极，成鼎足之势。随后，石敬瑭表达了希望晋蜀两国之间睦邻友好，和平共处。

在国书中，石敬瑭以姻亲为纽带，增进感情。两国走夫人路线的话，关系切实挺近，属于是亲上加亲：

孟知祥娶李克用之女（一说是侄女），即李皇后；后娶李存勖之妾，即李贵妃。李贵妃生孟昶。

石敬瑭娶李嗣源之女。

咱慢慢捋：

石敬瑭的妻子管孟知祥叫姑父，因为孟知祥娶了她姑姑；所以石敬瑭的妻子与孟昶是表姐弟，姑表亲。

所以，石敬瑭管孟昶叫小舅子，孟昶管石敬瑭叫表姐夫。

石敬瑭千里迢迢送来国书，“叙姻亲之旧”，咱哥俩关系多近啊！你是我老婆的爸爸的干爹的亲女婿的亲儿子，咱俩这不就是亲兄弟嘛！

其实这关系就够绕的了，何况细论起来的乎啊，二人还真没半毛钱关系，起码没有血缘关系。

因为孟昶的生母是李贵妃，而不是李皇后。如果其生母是李皇后的话，李嗣源才是他的半个正经舅舅，为什么说是“半个正经”舅舅呢？因为李嗣源是李克用的养子，不是亲儿子。

然而孟昶偏偏是李贵妃所生，所以石敬瑭就是孟昶的没有血缘关系的“妈”的没有血缘关系的“哥哥”的女儿的老公……八竿子打不着的亲表姐夫。

这还是基于孟知祥娶了李克用女儿的假设，如果娶的是侄女（即李克让之女）的话，那俩人的关系就更扯了。

本书的最大乐趣是理清楚人物的伦理关系，比如“三从叔曾祖”。挺好玩儿的。