从这点来说，杨式挺跟严文明两位先生的私教比苏亦了解的还要深厚，难怪严先生会对自己的情况那么清楚。

也难怪他会任由自己在他的课堂上瞎胡闹。

除此之外，北大诸位师长是同班同学的还有李仰松跟俞伟朝先生。

他俩都留校北大。

所以，邹先生，吕尊锷，李仰松，俞伟朝四位先生都算是北大考古专业自己培养出来的第一代师资力量，这四人在各自的领域上都是绝对的权威。

实际上，新石器时代考古这门课程，就是李仰松跟严文明两位先生轮流讲述的。

然而，就跟严先生在研究新石器时代考古的时候偏向农业发生与文明起源一样，李仰松先生也有自己的研究方向。

而，民族考古就是他的专业领域。

而李仰松先生跟民族考古结缘，跟他当年给林耀华先生经常担任林耀华先生助教的经历是有关系的。

可以说，李仰松的民族考古的启蒙者，就是林耀华先生。

那么林耀华又是什么人呢？

这位是中国民族学的创始人之一，跟费孝通齐名，1978年中央民族学院民族研究所成立，还担任首任所长。

而李仰松是学考古学的，由受到民族学大佬的影响。

这也是为什么李仰松先生会成中国民族考古学创始人之一。

上这门课程之前，苏亦做了不少的功课。

基本上把近现代从事中国民族学以及民族考古的学者都差不多捋了一遍。

从第一个提出民族学这个名词的蔡元培先生开始，到著名的人类学家林惠祥先生，这位先生是我国最早注意到运用民族学材料解释考古遗物的学者之一。

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