君士坦丁堡受到围攻期间,有时也会提到求和与投降的问题,营地和城市之间曾有几名使者来往。希腊皇帝处于逆境显得非常谦卑,只要不悖离宗教和皇权,就愿意接受任何条件;土耳其苏丹希望减少士兵的牺牲,更想把拜占庭的财宝据为己有,他为了完成神圣的任务,特别提出加波儿的处理方式以供他们选择:行割礼、支付贡金或面对死亡。每年获得10万个达克特或许可以满足穆罕默德二世的贪婪,但是他的雄心壮志却要紧紧抓住东部的都城。于是他愿意提供给希腊皇帝一座同样富有的城市,对于人民可以容忍信仰自由或让他们安全离去。在经过毫无结果的谈判之后,苏丹最后宣布他的决定,如果不能据有君士坦丁堡的宝座,情愿将此地当成他的坟墓。帕拉罗古斯不能将城市交到奥斯曼人手里,此事有关个人荣誉,担心背上千载骂名,所以他决心力战到底至死不屈。苏丹花了几天时间完成攻击的准备工作,运用所爱好的占星术,把带来吉兆的重要时间定在5月29日,以使大家获得一段休战的空隙。
他在27日夜晚发布最后的命令,亲自召集军事首长开会,派出传令官到营地各处,宣布此一重大冒险行动的任务和目的。专制政体的首要原则是恐惧,他用东方人的方式发出威胁之辞,擅离职守和临阵不先的人员,即使长着飞鸟的翅膀,也难逃正义之手给予铁面无情的惩处。他手下大部分高级将领和新军成员,都是基督徒家庭的后裔,后来获得尊贵的土耳其姓氏,靠着一再发生的收养关系才永久保存下来。个人的身份逐渐发生变化,依靠榜样的力量以及严格纪律,军团、团队和连队的精神得以保持积极进取的活力。在这一场圣战中,穆斯林受到劝导要用祈祷和七次沐浴,来净化他们的心灵和肉体,在翌日结束之前一直要禁食。一群伊斯兰托钵僧访问各处的帐篷,灌输士兵成为殉教的烈士的宗教信念,并且保证他们会在天堂到处是河流的花园中,拥抱那些黑眼睛的童女,度过永恒的青年时光。然而穆罕默德更看重尘世可见的报酬,承诺发给胜利的部队双倍的薪饷。穆罕默德说道:
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