日期：2008-4-6 23:39:38

“向主任，我虽然不是佛教徒，但此身不在‘山’中去看‘山’也会是一番风景。佛教博大精深，世人多难得其髓，不过，其宣讲业障累积生生死死的轮回和诠释修身得道脱离苦海可往西方极乐世界的道理乃为众生普知。我注意到您的笔记在‘入境步骤与路线标示图’这一章节中，在第三步骤‘发愿起程’的路线上，写道：‘为成就此事而真心发愿后，渡过西部的海洋→斯高达那岛和宝库岛→重新渡回此南瞻部洲→又从此地往东北方向的森德→热玛城……’。这段文字的表述有些耐人寻味，您是否注意到呢？”

“哦？这段文字有什么特别隐意吗？”向主任问道。

“据我所知，南瞻部洲就是佛教所言我们人类所在的一大部洲，而按照您的记录这香巴拉净土就在南瞻部洲北方，正常情况下，人们要去这‘净土’完全可以直接奔北方而去，可为什么路线图却是要先渡过西部的一个海洋，再经过两个岛，然后重新回到南瞻部洲呢？这不是有多此一举之嫌吗？”我提示地说道。

向主任这时已将本子拿到手里，正仔细看着那些记录……等他再次抬起头来迷惑地看着我的时候，我又接着说道：

“莲花生大师所在的西方邬金剎土净土是另一个世人不知晓的圣地不是吗？可为什么莲花生大师会去北方的香巴拉净土200年，而且他的弟子往生也会去香巴拉净土？这是不是意味着‘从西向北’而去是个更令人期盼的选择？

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