日期：2007-6-18 10:25:57

把帝王的秘籍掀开——解读《周易》（73）

把诚意表现出来

初九（明夷）：素履往，无咎。

“素”：本义为本色的生帛，引申出本色、白色、本质等义。

“往”：本义为去、到（某处），引申为过去、实行等义。

初九爻爻辞大意为：“徒手跟随在老虎后面，没有过错。”

“素履”就是空手跟随，不带武器地跟随。如果是一只真老虎，还是把武器带上的好，因为老虎是不通人性的，赤手空拳难于应对。可见，这里说的不应该是真老虎，而是一句比喻，比喻对商遗族的监视行为。

前面我们说过，周族对待商族的政策是有区别的，顽固不化者被迁往洛邑附近的成周武装管制，并动用了八个师的兵力负责看管、驯服，那就不是素履了，而是“荤”履。但对由微子领导的大多数由商族普通民众组成的宋国，则不能采用这种强制性的政策，而是要以心换心，以真诚换取商族的信任，从而达到相互交融的目的。吕尚在《六韬•武韬•发启》中说：

“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可威也；争其强，强可胜也。全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。微哉，微哉！与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。”

这说的是上乘兵法。在姜太公看来，只有使敌人心服才称得上是全胜，光口服不行。强龙之下可以低头，但在你转身之际，这个表面臣服的人可能会砍下你这个胜利者的头。那不叫胜，至少不叫全胜。要全胜就得让他心服口服，而心服口服的最好药方就是要让对方感觉到你是在以诚相待，是值得信任的人。

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