日期：2009-06-09 17:47:00

第五章 历史的巅峰：贞观之治

八玄奘：信仰的力量

公元642年，五天竺的最高领袖戒日王向当时的印度全境发布了一道敕命——他要在曲女城（今印度北方邦卡瑙季）举行一场规模空前的“无遮大会”、亦即大型的佛教经义辩论会。会议邀请了十八个国王，还有各国的大小乘佛教僧人三千多人、著名的佛教圣地那烂陀寺的僧人一千余人，以及婆罗门教和其他宗教的僧人二千余人，几乎集中了当时五天竺的所有政治和宗教精英。

而邀请这些人与会的目的只有一个，那就是——与一个来自中国的僧人进行自由辩论。

大会正式举行那天，整座曲女城人山人海、万头攒动、锣鼓喧天。除了被邀请的代表外，云集于此的还有各国的大臣、卫兵、侍从，以及慕名而来的社会各界人士。会场内外“或象或舆，或幢或幡，各自围绕，……若云兴雾涌，充塞数十里间”。（《大慈恩寺三藏法师传》）场面之盛大隆重可谓前所未有、百年不遇。

人们纷涌进入会场后，看见高坛的宝床上静静地坐着一个面目清癯、肤色白皙的僧人，在会场的门楼前高悬着两部用大字书写的大乘佛教论著——《会宗论》和《制恶见论》。

这位僧人就是论主，他写的这两部论就是本次大会的论题。与会的任何人都可以就这两部论的任何一个论点提出质疑，进行辩论和驳难。戒日王命人在会场前高声宣布：大会为时十八天；在此期间，任何人只要能从这两部论中找出一个字不合义理，并且将论主驳倒，这个中国僧人就要当场被砍掉脑袋，向众人谢罪！（《大慈恩寺三藏法师传》：“若其间有一字无理能难破者，斩首相谢。”）

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