日期：2009-04-02 16:43:00

第五章 历史的巅峰：贞观之治

三贞观的法治精神

中国是一个典型的成文法国家，从春秋末期李悝制订第一部系统法典《法经》六篇起，自秦汉以迄明清，历朝历代基本上都有自己的成文法典，其中尤以承前启后的《唐律》对后世的影响最大、最为后人所称道。

武德元年，李渊废除了隋炀帝的《大业律》，命裴寂、刘文静等人依照隋文帝的《开皇律》，本着“务在宽简，取便于时”（《旧唐书•刑法志》）的原则修订了一部新律令，并于武德七年正式颁行，是为《武德律》。李世民即位后，立即着手对《武德律》进行完善。他采纳了魏徵“专尚仁义，慎刑恤典”（《贞观政要》卷五）的建议，依据儒家的仁政思想，进一步加强“德主刑辅”的立法原则，于贞观元年命长孙无忌、房玄龄等人重新修订法律，积十年之功，成一代之典，于贞观十一年（公元637年）正式颁行了一部严密而完备的法典——《贞观律》，也称为《唐律》十二篇。

唐高宗永徽初年，李治秉承李世民的临终遗训，命长孙无忌领衔，对《唐律》加以注疏，并适当补充“唐律之所未备者”，于永徽四年（公元653年）编成《唐律疏议》一书，从此与《唐律》一起配套颁布，并行于世。

《唐律》与《唐律疏议》的制订和颁行是中国法律制度史上的一个重要里程碑，它们确立了中国古代刑法的规范，并且影响遍及朝鲜、日本、越南等亚洲各国，乃至在世界法律体系中也占有重要的一席之地，成为独树一帜的一大法系。

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