除了治疗理念，中国传统医学在药物应用方面，也是从顺从规律的角度出发，利用动植物的自然属性来治疗疾病的。比如我们夏天常吃的小方子叫生脉散，就三味药：人参、麦冬、五味子。人在夏天会胃口不好，因为厌食导致轻微的营养不良，所以用人参补充一下能量。夏天汗液分泌的多，麦冬肥嫩多汁可以帮助身体制造、补充体液。夏天人体的脏腑经络处在比较放松舒展的状态，偶尔会出现消极怠工的现象，所以有人会疰夏甚至出现昏厥。五味子的酸味能给脏腑经络提示，让他们不要过度放松，导致身体机能的失常。这三种治疗效果不同的植物，搭配在一起就组成了帮助我们健康度过炎热夏季的治疗性药物。

上古的先贤，就是通过观察植物的形态、色泽，品尝植物的气味，来划定植物的治疗范围和治疗效果的。遗憾的是这种评定方法已经在历史的长河里隐没不见了，后人只能依据《神农本草经》这本经典之作，自行揣摩研究。根据规律又配合自身的实践，到了李时珍的时代，可供中医使用的常见药物已经达到1892味，有些未被录入的地域性很明显的动植物尚且不算。1999年成书的《中华本草》，收录了10620味中药，可以被中医拿来治病的药材，真可谓俯仰皆是了。

庄子在《齐物论》里面讲“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”这个世界上，没有一种事物的存在是荒谬的、没有价值的。恰巧，做为一个西方杰出哲学家的黑格尔在他的《小逻辑》和《法哲学》中也不断重复“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”这样的话。可惜的是他带给西方哲学的这个观点，比庄子晚了两千年。看起来，西方文化还需要很长的时间来学习承认和包容。

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