日期：2009-4-16 14:24:00

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意西沃提起仓央嘉措显然不是为了和秦麦、唐离探寻一段被历史淹没了近三百年的谜团疑案，秦麦苦笑道：“您该不是想说他就是因为到了传说中的净土才获得了如此神奇的能力吧？他可是位活佛。”

秦麦言下之意仓央嘉措作为一位被废黜的活佛，毕竟是曾经的藏佛领袖人物，号称神佛转世的化身，怎么可能进入到苯教的圣地？

意西沃眉头微微皱起：“魏摩降仁、香巴拉不过是名字不同而已，你可以用任何一个名字称呼它，而它却依旧是它！你难道还不明白吗？”

秦麦怎能不明白呢，根据李茂然的研究，尽管藏传佛教的圣地香巴拉与苯教传说中的净土魏摩降仁名字不同，而且对于其中的描述也不尽相同，却应该是同一个地方，秦麦本以为之所以出现这种情况是因为佛教传入西藏后在与苯教斗争的过程中互相吸收融合，就如圣湖旁玛雍错本是苯教的玛垂错一样，唯一不同的就是圣湖是真实存在的，而圣地与净土不过是神话传说而已。

看着意西沃不悦的神情，秦麦心头一动，暗道：“李茂然的关于净土和圣地的结论该不会就是得自于意西沃吧？”

秦麦叹了口气，尽量让自己的语气听起来柔和：“那毕竟事隔近三个世纪，只是传说，我们都没有亲眼见到！”其实意西沃本来也早就申明只是传说，秦麦亦清楚自己这句话无非是把对于魏摩降仁是否真实存在的争论再度带回了起点，实际上在围绕着一个怪圈原地打转：意西沃立意明确他坚信净土的存在，根本不需要事实依据；而秦麦则用没有根据证明它的确存在反驳意西沃，可秦麦较真的学者脾气这时候却发作了：你拿不出证据我就不相信！

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