虽然在吴起的治理下，楚国表面上成了法治国家，但这种法治非常有限，仅仅是人治领导下的法治，最高层领导仍然不受制度控制，新任领导完全能够将吴起制定的一切制度推翻；而且由于变法历时较短，对贵族的清理改造工作进行还不够深入，失势贵族在时时刻刻准备着反击。支持变法的最高领导者的先行死去将意味着改革家的个人悲剧。

在这样的政治气候下，改革家要冒很大的风险，甚至要付出生命的代价。中国人是个聪明的民族，我们的祖先燧人氏很早就发明了钻木取火，中国人也是个保守的民族，我们不欢迎盗取天火的普洛米休斯。

楚悼王一死，吴起失去了靠山，牛鬼蛇神马上跑出来兴风作浪。传统贵族的箭纷纷向吴起射来，改革家顷刻之间立地成仁，临死之前不忘楚悼王的知遇之恩，死在了给予他最高信任的上司身边，这样一来便达到了两个目的:一、报恩；二、报仇。随之继位的楚襄王将伤及楚悼王尸体的贵族全部杀死。吴起的智慧在临死前也依然可怕。

吴起只知道建功立业，不知道韬光养晦，擅长的是出将入相，玩不转的是宫廷政治，这是他的致命伤，他的一落、再落、三落都是由此而起。

吴起是权力的崇拜者，权力的魔法使吴起心肠冷酷，毫无感情，甚至藐视生命。他不在乎别人的死，即便是最亲的人的死。他对士兵的爱并非爱其生命，而是爱其杀伤力。吴起有“超人”的血统，他自视为高人一等的族类，因此有权牺牲别人来达到自己的“权力意志”

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