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正文 第19节

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日期:2011-04-18 20:23:05

(八)庐山高哉几千仞兮

嘉祐二年的这次考试,欧阳修等人锁院五十日,行踪限定,在公职寂聊之余,诗情大发。他每日与同试的梅尧臣等五人相互作诗唱和,共作诗一百七十首余,集为《礼部唱和诗》。欧阳修后来回忆起这件事时,心里十分快活,说当时负责抄录的笔吏疲于写录,僮史奔走往来,每每将各人的文章读出,常常哄堂绝倒。自谓一时盛事,前所未有也。

尽管落榜的士子们采取不满抗议、沿街拦截、投寄祭文等言行,但欧阳修这次贡举之后,考场文风随之一转,务实求新的风气渐渐为人们所认同,“场屋之习,从是遂变”。这一年,无论对于欧阳修,还是对于中国文化史来说,都是具有指向标意义的年份,标志着中唐以来的第二次诗文丨革丨新运动取得了决定意义的胜利。

对于奖掖后进,荐举贤人,欧阳修丝毫没有犹豫,他在推荐苏轼、曾巩、司马光等人的奏章里(包括吕惠卿),称赞其可用之材,为国举贤,并且中肯地表态,如果缪举不实,甘同其罪,颇有当年韩愈荐拔文士之遗风。

宋仁宗一朝,惟有文学著作堪为后世楷模。作为当朝文学领袖级人物,欧阳修自有其丰厚的文学建树。诗、赋、词,每作新出,天下传诵。欧阳修笔下的文学,手托唐宋两朝,是宋朝为数不多的具备盛唐气质的文学家。倘或打开欧阳修的文章,你可以清楚到看到,中国几千年来人文政论文章的脉络,欧阳修吸收了前辈的精华。有屈原的,有贾谊的,有嵇康的,有韩愈的,有白居易的。欧阳修的气质是综合的,全面的,他有“昨日摘花初见桃,今日摘花还见李”那种白居易式的闲情,也有“今者吏愚不善政,民亦游惰离于农”那种杜甫式的悲愤,也有“行见江山且吟咏,不因迁谪岂能来”的那种刘禹锡式的豪放。

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