日期：2010-2-26 12:16:00

第三十五章 名实之分

我说：“静修法师，和尚在外貌上的最大特征就是剃光头，你的头发这么长，怎么看也不像个僧人啊？最起码在外表上是如此。”

静修拂了拂长发，说：“按照佛教的说法，头发是人世烦恼和错误习气的一种象征，剃去头发就是剪去烦恼，消除旧的习气。剃去头发还有另外一层意思，就是去掉骄傲怠慢之心。可是，凡事都要具体情况具体分析，我躲进坟墓里清修，与世隔绝，尘世烦恼和不良习气我已完全断除，更谈不上有骄傲怠慢之心。所以剃发还是蓄发，对我的修行来说已不重要，仅仅是形式上的问题。我认为，剃光头的未必是和尚，和尚未必要剃光头，是真和尚还是假和尚，不要看他的外表，而要看他的内心。在来九华山之前，我曾在少林寺里修行了三年，我和少林僧人过着完全一样的生活，但我不穿袈裟，不剃光头，每天都有人问我到底是不是出家人，我都被那些人问烦了。我说我是蓄发僧人，布衣和尚。我蓄发是为了明志，不穿僧衣是为了证明自己的无分别心，佛教的一个最重要的思想就是众生无别，众生都无分别了，干嘛还要在衣着上区分出家众与在家众呢？出家还是在家，关键要看他的思想和心灵，而不要只盯着他的头发和穿着。古代的庄子，人们说他是道家，可他的思想和佛教思想可以说没有区别了，看其本质，说他是佛家也未尝不可。二者的思想精髓都是辩证法，二者都有很强的生命意识，都主张要敬畏生命，都倡导简朴低调的生活方式。可以说道家和佛家在绝大多数问题上的认识都是不谋而合的。道家是名道家，给他贴上佛的标签不也行吗？佛家是名佛家，给他贴上道家的标签不也行吗？庄子是名为道，实为佛。佛陀是名为佛，实为道。名号只是个标签,不代表本质。标签可以随便贴，而本质是一样的。”

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