台台（指皇太极）与不佞（指毛文龙自己）意气交投，但凡事情相议而行，或战或攻，我自有主意，行止得当万无一失。保身保家，大富大贵，指日间耳。

信中所谓“或战或攻”、“大富大贵”等等，似乎还显得云山雾罩的。但在其后的又一书信中，毛文龙很快就点明了与皇太极中分天下的狼子野心：

若尔取山海，我取山东，两面夹攻，大事即成也。我亦不分尔土，然亦不为尔所管辖。

而到了崇祯二年二月，经过一番折腾之后的毛文龙终于下定降奴的决心，为了求得比先前降奴的李永芳等人更好的待遇、也求得比蒙古首领更好的地位，他向皇太极开出了出卖东江诸岛以及刘兴祚兄弟的价码：

……你若是真要他弟兄们（即刘兴祚兄弟），大事若成，连各岛人都是你的，何况他弟兄乎？

事如依议不谬，再有结局之期，你如何待我？如佟 、李之隆，我不肯，如西夷之头领隆，我亦不肯，其中主意不可思外，一切所以事俱不敢明道，先去的刘得库口内是实。

很明显，崇祯初年和天启初年的毛文龙，已经判若两人了！

陈明远先生是一位学者，想必不会忽略上述这些史事吧？

然而，十分遗憾的是，陈先生在训人之后，竟忘记了给自己也把把关，将一条即使为真也已经早就过时了的陈词烂调搬上了桌面——这难道是“客观地发掘历史真相”？这中间就没有表现出“意识形态的偏见”？就没有犯什么“规”吗？唉，作为一位学者，陈先生怎么刚一出手就把自己弄到了这种尴尬地步呢？

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