这中间至少有两点很值得注意，就是勇者、君子和英雄们的“能”与“直”，这种难能可贵的品质也是他们难容于朝廷难容于社会的重要原因。

先说“能”：因为“能”，他们办事卓有成效，自然功劳也大。对朝廷和社会来说，这当然是好事。可是，“能则遭嫉”“嫉则谤生”，他们必然要为自己的“能”付出代价、为自己办事的卓有成效埋下意想不到的许多麻烦……如果他们遇上一个知人善任的明君英主，他们当然可以放心大胆地各显其“能”，建功立业了；可如果他们遇上了远贤臣亲小人的昏君庸主呢，那被嫉妒遭诽谤的结果，能让他们有好下场么？

再说“直”：因为“直”，他们不会迎合、不知苟且，也不弄虚作假、更不会不择手段，说话直来直去一是一二是二、办事兢兢业业丁是丁卯是卯。可是，单是他们的不会迎合，就已经犯了大忌，对高高在上乾坤独揽的皇上，你不恭维不巴结不迎合，甚至今天奏对说他这不是、明天上疏说他那不对，他高兴吗？他还相信你吗？一旦触到了皇上的痛处，龙颜大怒之下，他们的下场还能好么？

有人说，既然“能”，必有“智”，何不弃“直”而选 “智”？何不圆通练达玩点权谋弄些手段保身保家呢？这么说虽然也有它的道理，可是，如果他们真的这样想这样做了，他们还配得上称为勇者称为君子称为英雄吗？充其量也不过“能人”、“能臣”而已；何况如此行事，还有更加严重更加可怕的后果——想想吧，如果到了为保身保家而人人都不择手段、甚至一个朝代都通行不择手段的时候，那不已经病入膏肓了？

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