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正文 第51节

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日期:2010-05-24 10:06:31

在神奇的中国,在痛苦四处弥漫的中国。庞大的统治阶层的痛苦越来越演化发展成为恐惧,于是就导致他们更加贪婪,更加猥琐,更加想逃之夭夭。而更庞大的被统治阶层即广大民众的痛苦却逐渐演化成为愤怒。

痛苦本无可厚非,人类的生老病死皆为痛苦。三大宗教都有对痛苦的解释。比如对于佛教来说,佛祖认为人类的痛苦来自于欲望,而欲望可以简单的归纳为两大类,其一是生存的欲望,其二是繁衍的欲望。佛祖认为控制欲望就可以减少痛苦,于是,佛教认为人们应该简化日常生活,即吃素;戒欲甚至完全的摆脱对性生活的追求,即暗示人们出家,都出家吗?这怎么可能呢?于是,佛教所宣扬的精神对社会生活中的个体减少痛苦有一定的帮助,但它解决方式过于极端。所以,引进了佛教的中国,其广大民众并没有因为佛教的传播而真正的一劳永逸的减少痛苦。但佛教中隐忍的精神却刻录在我们民族的DNA中。

相比较而言,基督教同样认为人生是痛苦的,但是它所宣扬的解决方式似乎更加宽容,比如对性欲的隐忍,基督教提倡的不是完全禁止,而是一夫一妻制的有效疏导,这是一种文明的妥协方式,为日后民主思想的发展留下了一个伏笔。

回到我们神奇的中国,在前30年。当时,广大的平民百姓过着一种半饥半饱的清贫的生活,但精神上却是恐惧的。阶级斗争思潮的泛滥,使每一个平民百姓都生活在恐惧中,当时的统治阶层似乎生活在愤怒之中,愤怒的总是要输出革命,愤怒的总是认为全世界还有2/3的劳苦大众没有被解放!而后30年恰恰相反,平民百姓180°大转弯——生活在愤怒中,反而是统治阶层生活在恐惧中,当然是因为贪婪、腐败、无能而担心被民众“秋后算账”而产生的恐惧!

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