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正文 第15节

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先看看我们中华文明三原色对生命的态度吧。佛教认为:人生来就是苦的,苦的根源在于有欲望,必须消除欲望进行修行,才能达到西方极乐世界,即“苦、集、灭、道”。道家主张顺其自然,该活就老老实实活着,该死就痛痛快快死,道家的二当家庄子更是在顺其自然的基础上增添了极富浪漫主义的情调,“庄生晓梦迷蝴蝶”,对活着是现实还是梦境提出质疑。他的洒脱浪漫倾倒了两千多年以后的万千少女:在2004年众女网友票选出来(一说为某女网友自己列举)的“中国五千年四大极品男人”中,力压富可敌国的范蠡、万夫不挡的项羽、才貌双全的周瑜,荣获冠军,成为男人中的男人。儒家则只讨论过程不管结果,以比较积极的态度来关注并力求改变所生存的社会状况。孔子说:“未知生,焉知死?”

现代生命科学认为,生命是物质的特殊存在形式,生命的基本特征是新陈代谢,生长繁殖、应激反应、不断进化,主要也就是吃喝拉撒睡那点事;生命的本质是核酸与蛋白质的化学成份不断地自我更新。

生命的特殊性在于其自主性,比如说你现在正看我写的东西呢,下一步你想做什么?是继续看下去,还是喝口水去,还是准备去干点不可告人的隐私事去,谁都不知道,只有你自己知道,也只有你自己能决定。生命的奥秘也就在于这种个体意识,在这种意识存在的条件下,生命体才能运转自如,才可以成为一个主观小宇宙。对于生命和意识具体是如何产生的,那是科学家的事,我们放在一边不去理它。

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