上经最后的坎、离二卦，坎称习坎，离称继明，坎为坎坷艰险，离为继续光明，尤指人类文明的继往开来、薪火相传。坎在离前，即表示人类必经多方忧患，从中辛苦学习，才能掌握文明永续之道。中华民族上百年的巨大忧患，而今昂然奋起，亦可作如是观。离卦下三爻以日出、日中、日落为喻，描述文明诞生及由盛转衰的历程；上三爻则以毁灭、悼亡及重建为象，强调劫后的浴火重生。四爻爻辞：「突如其来如，焚如，死如，弃如。」刻画情景恐怖异常，也象征人类文明可能遭受的浩劫，突发的天灾人祸将一切毁灭近尽，衡诸当今世局，不能不为子孙忧。五爻爻辞：「出涕沱若，戚嗟若，吉。」劫后余生者面对灾难现场，痛哭流涕，哀戚惋叹不已，恻隐之心一发，人溺己溺，人饥己饥，即为无上菩提，可以转凶为吉。今年五一二四川大地震，两岸慷慨捐输，齐心救灾即为此义。离卦上爻群策群力，重建文明，小象传称：「王用出征，以正邦也。」历尽劫波，拨乱反正，重现王道乐土矣！

类族辨物，以进大同

离卦五爻爻变，为天火同人卦，正是人同此心，心同此理，恻隐之心人皆有之。易序同人之后为大有，同样是人，理应大家都有，这两卦合而参之，就是中华文化里世界大同的理想，早载于《礼记‧礼运篇》，素为历代知识分子所崇信，孔子据乱进升平、致太平的春秋大义为此而发。未来全人类要有前途，亦舍此而莫由。离卦四爻所预示的文明浩劫倘若真的爆发，中国作为世界大国，亦应以四海之内皆兄弟的胸怀，联合各民族协力承担，共同奋斗。这是中华文化思想中，最具普适性的核心价值，不但不落伍，还非常前卫。用《中庸》的话来说，真正是放诸四海而皆准，百世以俟圣人而不惑。

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