袍哥这个名称，一说是从《诗经》“岂曰无衣，与子同袍”演化出来的。一说是根据三国时，关二爷被逼降曹后，不忘大哥刘备赠袍之义这段典故而来，是以，袍哥又称“汉留”，意为从汉朝遗留下来的精神气节。到民国元年（1911年），袍哥更是深入各州、府、县、场镇、乡村，到处开山立堂，风头一时无两。当时民间流行两句口语：“明末无白丁，清末无倥子（倥子：指没嗨袍哥的人）。”可见一斑。

袍哥各堂口（公口）一般分为十排：头排有龙头大爷（舵把子）、执法大爷（负责赏罚）、闲大爷（多为有钱人家担当，大多只出钱，不管事，珠溪河李三家老大便是“六和社”的闲大爷）；二排为避关公关二爷的讳，一般不设，有的堂口设一个不管事的圣贤二爷，多为德高望重之人担任；三排为当家三爷，是码头的重要人物，主要负责堂口的执法、解决和别的堂口之间的纷争；四排因赵子龙虽然没有桃园结义，但袍哥们敬其忠勇，把他排在刘关张之后作了老四，避其讳不设；五排称管事五爷，分内管事、红旗管事、黑旗管事、帮办管事、闲管事；六排为巡风六爷（负责放哨巡风，侦查动静，通风报信）；七排因罗成乃隋朝第七条好汉，先是贾家楼聚义，后来领兵攻打瓦岗山，被视为叛徒，也不设；八九因杨家将八姐、九妹之嫌也不设；十排又称老幺，分凤尾老幺、执法老幺、跑堂老幺——但这些不是定论，各堂口可以根据自身实际情况设置，一些小堂口除了龙头大爷外，只有一个管事舵爷，也是有的。袍哥堂口内，从舵把子到老幺，皆以兄弟相称，并无尊卑贵贱之分，总称为“一条龙”。

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