《太华经》许亮云：何用天星何用卦，水金定穴此言差，禄马贵人催官说，到头终是败人家。宗庙星卦何足用，阴阳剪水是非花。

又云：千般卦例不页看，九星不必指头加。

又云：何用理气何用卦，其余禄马皆闲话。

达僧问司马陀头，司马云：以方向定穴之真不可，大抵龙穴要顶方向随之，非由方位以定龙穴也。

日期：2011-01-13 22:00:41

余仰止《统一全书》云：教他看山不识山，常把罗经颠倒安，妄谈天星指卦例，十个地术九不堪。更有《雪心赋注》内诸君，辩星卦者九卷，《张子微藏经》注中问答等语，俱未抄入。

夫星卦之非，前贤责贬其谬，言之悉详。其不乏信也明矣，非予不识天星卦例，而妄贬之也。可恨今之庸术，不识龙之生死、穴之有无、砂之背向、水之情意，妄以罗经遍格。

曰：某山来龙，合得某卦例，某水来朝，合得某天星遂为吉地。其有不合者，则移东就西，务必牵合而后已。予原有本心，或昏迷不识真伪，或假托以利人财，以至于斯，故其术即行，往往福不及至祸及者，比比皆是，误人多矣。彼世之寡识，多堕其术中，甚可惜哉！

然皆不识星卦之说，原作会于一行著伪书，假托杨曾等名，若果杨曾等真术，虽三尺小童，亦可寻地矣。不才谆谆言之，地术当猛醒，无至自误误人。若执而听天星卦例者，必其家难免损阴德，天使庸术害之也。予今立此二十四山详断，非欲人必用也，释疑也。

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