我觉得真实世界是由1、科学探测到的世界，2、科学未探测到的世界（比如生气世界）这两部分组成。

科学的特点是：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。

而我认为，真风水其实也一样，是可以重复验证、可证伪、自身其实并没有矛盾的。

关于阴宅，我比较认同的是，阴宅建造之后会散发一种气场，从而反射到气场所能感应到的人身上，从而对他们的命运起到了一定的影响作用。

这个“气场”和当今许多用科学还未能解释清楚的事物一样，当今科学暂时还不能解释出的它的原理。我姑且叫他为“生气场”或者叫做“生气世界”。

这里说说关于“生气”的一些解释：

关于生气，风水学家有两种界定。一种将其与死气相对立而界定，如青囊海角经三说：“得生气，受福臻；得死气，祸替零。”

但也有风水学家不同意这种观点。明徐善继在《人子地理须知》论乘生气篇中说：“陶公云，乘生气则生生不绝。谢氏所谓生气之生，非对死字而言，乃生生之生是也，夫生生之气，如谷之种，粟之芽。” 下篇又说：“谢氏谓生气乃生生之气，非对死字而言，此至当之言也。后人不知此理，误认景纯生气之旨，遂以生字对死字看。凡地之凶者，辄曰此乘死气。夫死安得有气？所谓一气不来，身是壳也！既有气，又安得为死？盖地中原有此生气，葬者得乘此气，则生生不绝。其不得乘此气者，是谓无气。死土为水泉，为蚁穴，故无生生之理而败绝。”两种观点，谁是谁非呢？

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