（2）气具有内在的运动性，经常在运动变化之中。在中国古代哲学中，气、形、质有层次之别。质是有固定形体的。（此质不是今日一般所谓性质的质。）西方古代哲学所谓原子，用中国传统哲学的名词来说，应云最微之质。而中国古代哲学则认为万物的本原是非形非质的贯通于一切形质之中的气。这气没有不可入性，而具有内在的运动性。这是中国古代唯物论的一个基本观点。

这个“气”字不是气味的意思，也不是“气愤”的“气”。（关于如何“乘生气”后面有论述）

实在要组个词加以说明的话，“气氛”这个词中的“气”字就有点类似了。

气大体可以理解为空气、气流、空间、气场、磁场等等。气也可以理解为是因为“形”而造成的一种心理感觉。

气可以形成循环，也可以形成阻碍；气有圆融之气，也有苍劲之气；有散漫之气，也有凝聚之气。总之，气有点难以表达，或给人柔和，或给人刚烈，或者，这也可以引申为一种人的心理感应和一种神秘力量。

气是总体环境给你心灵的一种感觉、一种指引。

查形以证气，感气以定位，是风水中需要悟性比较强的一个功课。

大体我们可以这样理解：我们每个人都有一个属于一个自己的气场，这个气场它需要经常更新血液，而且它是循环不断、不停变化的，就如空气一般，看不见，摸不着，但是我们却需要它。一旦它受到破坏、受到阻碍、受到分散或者被加强、被浓缩、被集中。。。。就会对我们产生影响。

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