况且，贤控制着好几条路，可以从容引导往来商人的过境贸易，这就等于控制了各国的财源。众人也是不得不登上贤的战车往前走。数场战役下来以后，众人发现龟兹是在战争中衰落了，他们也没得到便宜。龟兹虽然不敢挑战贤，却可以对这些周边小国任意下手。

贤对龟兹采取的也不是歼灭战，蛇吞象哪能用鲸吞，只能蚕食。所以，贤对龟兹采取的是缠斗。经常打，打完就走。打完之后，龟兹还要对周边小国进行一轮报复行动。这样贤下一次出兵的理由也有了。北路各小国同龟兹的矛盾被挑起来之后，贤是在战争中坐收渔利。等到众人识破贤的诡计，已经是嫁出去的女，泼出去的水，木已成舟无法挽回了。

随后贤的下一手也来了，收税。贤领着大家闹革命，分大户，也不能让贤白忙活，正常的税收还是要交的。在哪也得缴税不是，不缴税就是兵临城下。到建武二十一年的时候，实在是顶不住了，这才有洛阳一行的动议。十分诡异的是十八家蕃王并不包括龟兹。

对于西域出现的新形势，刘秀应该是有所了解的，一个全新的计划在头脑中产生。现在在西域捣乱的不是匈奴，而是南路的莎车，汉朝更没有理由出兵了。事不关己、高高挂起。理由也是现成的，“中国初定，北边未服”。礼物不能收，侍子还是请回吧。

乘兴而来，败兴而归。这些侍子在敦煌，也就是边境线上，召开了诸葛亮会研究研究怎么办。人多还是力量大，你一言我一语，很快就理出了头绪。都护使是没有了，回去也是没有意义的了，不如留在敦煌没准还能吓唬一下莎车王贤。这也算是疑兵之计。原则上在敦煌同在洛阳真没有什么区别，只要人不回家，在外人看来也许就是入质在洛阳了。但愿能糊弄住莎车王贤。

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