“将国民向安全地带迁移,躲避灾难。”向主任回答道。

“没错！”张崇斌点头道。

“崇斌，您的意思是亚特兰蒂斯的国王在那场灾难中将他的臣民迁移到了其他地方，大西洲的臣民没有全部死亡？”

“通常情况应该如此，他们不仅仅是迁移了人口，更是迁移了文明和文化。”张崇斌回道。

“我明白了，您的意思是香巴拉净土虽然不是那个消失的‘大西洲’，但香巴拉王朝的文明源自于亚特兰蒂斯文明……这种构想，确实很大胆也很有创意！不过……这毕竟是想象，说它们二者之间有密切联系，您有什么其他依据吗？”向主任依然存疑的问道。

张崇斌微微一笑道：“向主任，您一直虔诚地研习佛学，我很钦佩。这样吧，我就把自己以前了解到的一些东西说一说，希望能对您今后的研究有些许帮助。其实，刚才看过您的笔录，我发现香巴拉净土和亚特兰蒂斯王国竟然有着诸多相似的文明特征，我现在一个个地说与您听：

第一， 两个王朝的城市建设风格相似：您记载的香巴拉圣地浑圆辽阔，整个境地分成八个区，形状犹如八叶莲花瓣状，在莲花中心是国王的巨大宫殿。而且，国王在花园中还建造了时轮立体曼荼罗，而这曼荼罗您曾说过就是坛城是吧，我记得它的形状包含着一组大小不同的同心圆；柏拉图笔下的亚特兰蒂斯同样是座很大的城市，而这个城市恰恰是由同心圆形的水道和陆地构成，中心处是国家最重要的大本营。这里，我们可以看出两座城市都是围绕一个重要中心点分区建制规划。此外，我还要提示一句的是，作为一种宗教图腾符号的曼荼罗，历来广受佛门弟子祭拜，而人类文明自诞生以来一直都有祭拜祖先、祭拜神明的情结或者说传统，有些传统传播范围大且影响深远，久而久之乃至上升为宗教。那么，回过头来看，‘时轮立体曼荼罗’或者说‘时轮立体坛城’是否就是后人对先祖曾建造过的辉煌雄伟的城池的一种追忆祭拜呢？

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