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正文 第1节

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日期:2010-10-28 21:08:00

写在前面的话:

思想家和哲人,是隐形的终极控制力,是隐形至尊……

在思想家和哲人之上,还有一位无上至尊——人性……

文:月映长河

二十四史,主体是帝王将相史。

远古以来,英雄主义在史学编撰的过程中,总是有意无意地露出马脚。无论是希罗多德,还是司马迁,东西方史学巨人,在民族与文化的回忆史中,不约而同将目光无可奈何地投向站在历史舞台前沿的民族精英。

这些精英,主要是政治的主角。

在各色人群心灵深处,或多或少,总会将历史的控制力,归于帝王的政治权杖,或归于政治制度的绳索。政治运行的规则,总是将社会秩序不断地规范和约束,使人们的生活与行为,逐渐被打上鲜明的地域烙印。

纵观历史,政治人物的出台,如走马灯,轮番上台,长者一甲子,短者仅月余。他们对历史的影响力,充其量是一个时代,抑或是一个历史阶段。短期的如过眼云烟,只能在正史上查找其姓名。长者的吸引力,更多在于权术,抑或其乖张。

文武足备之帝王,中外寥寥无几,一代伟人曾点评数千年中国帝王,不过唐宗宋祖秦皇汉武一代天骄,其打在历史上的烙印,亦不过为开疆拓土整章建制。究其原委,其制度之设置,仍有理念为指导。如秦始皇开创中央集权制度,即不过是法家韩非描绘之蓝图,及至宋太祖汉武帝,只不过在这一蓝图上涂涂改改。

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